萧天枢说“那修道人如何立志呢?”

    吕洞宾笑道“天下人不难立志,最怕转念富贵二字,是钩人转念的香饵。所以每每得道者,非贫寒,即大患难之后。何也,割绝尘累,回头皆空。故孙真人注《恶疾论》曰“神仙数十人,皆因恶疾而得仙道,是尘缘都尽,物我俱忘,毫无转念,🆰因祸得福也。凡修道之人,一手握住此物,行住坐卧,不为外动,安如泰山,不动不摇。紧闭四门,使十三贼人,不得外入,身中之宝,不使内出。日日如此,何必顶礼求真仙,便是蓬莱第一座。”

    萧天枢说“那玄门和释门有什么区别?”

    吕洞宾笑道🙐🉞“玄修与释家不同,释家呼此形骸为臭皮囊。道家入门,全要保此形体。故形为载道之车,神去形即死,车败马即奔。大道之传,原自不难,🏷🞯是世人错走路头,做得如此费力。岂不闻“大道不远在身中,万物皆空性不空。性若空时和气注,气归元海寿无穷”。又曰“欲得身中神不出,莫向灵台留一物,物在身中神不清,耗散真精道难得。一念动时皆是火,万缘寂处即生真”,此守中之规也。进道之要,无如问心。故云“学道先认识自心,自心深处最难寻。若还寻到无寻处,若还寻到无寻处,始信凡心。”

    萧天枢说“那修道者要有怎么样🌡的性格📤🜰呢?道学如此复杂,是🕆🇔😑不是笨人就无法学了!”

    吕洞宾笑道“学道性要🚖📕顽纯,毋用乖巧。其要总在将心放在何思何虑之地,不识不知👻🎄之天,此大道之总纲也。捷径之法,推守此一心。阳气不走,相聚为元海。夫道未有不探讨而得者。即三教圣人语录,无非发天地之秘密,接引后学阶梯。细心玩味,便知端的。”