而州牧府新出台的对于发展‘特产’的政令，让他十分赞同。并已经取得了三种特产的首批种植、养殖权。
慕家原本🅑🅴是以畜牧为辅业的世家，畜牧业占了慕家每年收入的一半以上。慕家🛡甚🛗🜟🃗至的原本隋国军队战马的官方供应商。
此番‘特产’政令下🙝达之后，慕缺对家族产🆛🐍业的第一个调整，便是‘坐骑🆛🐌’特产。
慕家本来养马，而且又是原本扬🛉🚤🕘南州最大的世家，亦曾搜罗许多珍禽🄯异兽，便具备了发展‘坐骑’特产的第一要素。
于是慕缺花大价钱，在州牧府预购了一座🏧🜚专司动物血脉改良类型🂁的🂼🔋地稷仪。
帝国在🜐这方面限制不大。地稷仪在帝国本星，早已民用化。除了主粮改良类型的地稷仪禁止下放民间，其他的没有限制。
地稷仪这种元器发展到现在，已经形成数个大的🁎系列。因功能细分、剥离，使得各个系列的地稷仪，更有针对性。
但主粮改造，是严厉禁止的。主粮关系的整个帝国的稳定，一旦开放限制，天知道民间的商人和百🍽姓能把主粮改造成什么样子。万一改造出个什么畸形的玩意儿，一不小心流通开来，造成大量百姓受害，那就不得了了。
所以对民间开放的地稷仪，是剥离了主粮改造元符阵列，😠并时刻受中枢元灵监管的类型。
主粮改造是一大禁令，百姓普遍食用的禽畜，亦在禁令当中，🍤🍞受中枢元灵监管。
至于其他的，比如对战马，对宠🛉🚤🕘物，对花草等类型改良的地稷仪，是敞开了的。
说起来周致和提出的🙝‘坐骑’特色，是有根据的。
帝国的文明层次发展到现在，派出奴工营、准籍贯的🙥🌢🀳丁口，正式的大夏子民，家家户户一台元器车毋庸置疑🞢🕶。随着飞行类元器的普及，有许多条件好一些的家庭，已经拥有了一架家用小型飞行元器。
但无论元器车还是飞行元器，都🛉🚤🕘不能满足个人的一切享受需求——走马观花至少不能满足。
于是民间逐渐已经兴起中短距离内乘坐改良马匹或者精致手工🍤🍞马车的风潮。
这其中还与《武经》的普及有些关联——《武经》修行的初篇之中，站桩扎马是一大重点。许多百姓为了自家儿女日后能有个好前程，多家养马匹，方便儿女联系骑术，体会扎马站📕🚪桩的道理，尽快完成《武经》初篇的修行。
这种需求极其广😯🄷🂊大，可以说‘坐骑’特色，在大夏是有着广阔市🂁场的。
许多学子也喜欢跨马交游——跨🛉🚤🕘坐在马背上，不急不缓的观摩沿途景致，与一群同窗谈天说地，比起在元器车和飞行元器中，可要雅致的多。
慕家原本🅑🅴是以畜牧为辅业的世家，畜牧业占了慕家每年收入的一半以上。慕家🛡甚🛗🜟🃗至的原本隋国军队战马的官方供应商。
此番‘特产’政令下🙝达之后，慕缺对家族产🆛🐍业的第一个调整，便是‘坐骑🆛🐌’特产。
慕家本来养马，而且又是原本扬🛉🚤🕘南州最大的世家，亦曾搜罗许多珍禽🄯异兽，便具备了发展‘坐骑’特产的第一要素。
于是慕缺花大价钱，在州牧府预购了一座🏧🜚专司动物血脉改良类型🂁的🂼🔋地稷仪。
帝国在🜐这方面限制不大。地稷仪在帝国本星，早已民用化。除了主粮改良类型的地稷仪禁止下放民间，其他的没有限制。
地稷仪这种元器发展到现在，已经形成数个大的🁎系列。因功能细分、剥离，使得各个系列的地稷仪，更有针对性。
但主粮改造，是严厉禁止的。主粮关系的整个帝国的稳定，一旦开放限制，天知道民间的商人和百🍽姓能把主粮改造成什么样子。万一改造出个什么畸形的玩意儿，一不小心流通开来，造成大量百姓受害，那就不得了了。
所以对民间开放的地稷仪，是剥离了主粮改造元符阵列，😠并时刻受中枢元灵监管的类型。
主粮改造是一大禁令，百姓普遍食用的禽畜，亦在禁令当中，🍤🍞受中枢元灵监管。
至于其他的，比如对战马，对宠🛉🚤🕘物，对花草等类型改良的地稷仪，是敞开了的。
说起来周致和提出的🙝‘坐骑’特色，是有根据的。
帝国的文明层次发展到现在，派出奴工营、准籍贯的🙥🌢🀳丁口，正式的大夏子民，家家户户一台元器车毋庸置疑🞢🕶。随着飞行类元器的普及，有许多条件好一些的家庭，已经拥有了一架家用小型飞行元器。
但无论元器车还是飞行元器，都🛉🚤🕘不能满足个人的一切享受需求——走马观花至少不能满足。
于是民间逐渐已经兴起中短距离内乘坐改良马匹或者精致手工🍤🍞马车的风潮。
这其中还与《武经》的普及有些关联——《武经》修行的初篇之中，站桩扎马是一大重点。许多百姓为了自家儿女日后能有个好前程，多家养马匹，方便儿女联系骑术，体会扎马站📕🚪桩的道理，尽快完成《武经》初篇的修行。
这种需求极其广😯🄷🂊大，可以说‘坐骑’特色，在大夏是有着广阔市🂁场的。
许多学子也喜欢跨马交游——跨🛉🚤🕘坐在马背上，不急不缓的观摩沿途景致，与一群同窗谈天说地，比起在元器车和飞行元器中，可要雅致的多。