第一四九章当愚昧到了极点的时候

    来乌斯🛬藏之前,韩🅷🋈🗒陵山以为自己还需要费一些力气来发动这里的穷苦百姓,最后完成🍯🋪驱逐土豪劣绅的目的。

    来到乌斯藏开展工作之后,韩陵山🈾🃽🝕敏锐的发现,让这里的百姓自发,🍉🍉自觉地完成社会改革是一件没有可能的事情。

    如🕪果说大明的穷人过着食不果腹的悲惨日子,那么,乌斯藏的穷人过得根本就不属于人的日子,她们过的生活甚至连悲惨的边都沾不到。

    悲🕪惨的生活至少要先有生活才能悲惨,而他们——根本就没有所谓的生活。

    高原上的土地辽阔,看似有数不尽的土地,可是,这里的土地有三成属于官员,有三成属于贵族,剩🞓📰🞠余的四成🕊🇻则属于寺庙☌♪🋏。

    至于平民,他们什么都没有。

    或🕪者说🛬,整个乌斯🅷🋈🗒藏,根本就没有什么所谓的平民。

    这里的社会阶级构成极为简单——僧侣,贵族,以及奴隶🈤,没有中☬🂞🏾间阶层。👙🉔🇆

    这里也没有平民生存的空间。

    在大明,百姓至少还有愤怒的权力,有⛫反抗的权力,就像李弘基,张秉忠,以及云昭做的那样,没有了活路,人们还有通过武力反抗,要🟀求重新分配社会资源。

    这个权力不是谁给🅷🋈🗒的🕭🌹,而是大明百🈾🃽🝕姓天生就有的权力。

    在乌斯藏,人们只听说过单独个体的反抗事件,却很少听到大规模农奴起义的事情,这其实不奇怪,因为乌斯藏的农奴,牧🐨🂛奴们身上背负的压力实在是太大了。

    官府与贵族统治着他们的,而僧侣神官们则统治着他们的灵魂,也就是说,在乌斯藏,经过两千📽☮🂵多年的演变之后,这里的☌♪🋏贵族,官员🀦⚦📭,僧侣们已经形成了一套严密的可以将农奴,牧奴,牢牢绑缚在最底层的一套手法。

    神权,与世俗🈃权力相互纠缠,剥夺了农奴,牧奴🐪🂬👴们本该享受的所🐋♽🍹有权力。

    一个人如果不读书,也不认识字,他就没有办法汲取祖🂣🐦🂅先🈤们留下来的生活智慧,在乌斯藏,僧侣,贵族完全掌握了读书的权力♥🊟。

    底层的农奴,🈃牧奴,从一生下来,就🃱🛡是一张可以供这些僧侣,贵族们任意涂抹的🋰🜼白纸。

    他们告诉这些农奴,牧奴,他们此生遭受的所有苦难,都是源自他们上辈子造的孽,这一生需要不断地为僧侣贵族们干☇活,才能赎罪。