长孙延茫然道:“孩儿不知爷爷说得是什么?🞞🕎🈢”☑⚐

    长孙无忌将试卷递了过去。

    长孙延接过来一🂈看,韩艺和独孤无月也都偏过头来,只见标题,杀人偿命。这题目取得,太吸引眼球了,已经成功了一半。

    但这却是一片反证论文,文中的观点,就是杀人偿命乃是复仇的心态,律法如果是基于礼🋃🖦法道德,就不应秉承这种🉊🅬精神,由此引发对于当前律法一系列刑法的论证,好比说打人,唐朝律法打人也分打的程度,有损发肤比没损,罪行要重很多,理由就是身体发肤,受之父母,基于这一点,那么朝廷的处罚也是杖、鞭刑,朝廷也损害了百姓的发肤,即便是罪犯,那也有父母的,父母是无罪的,朝廷也不能轻易的伤害罪犯的父母。

    文中大规👵🍐模的论证当今刑罚的不人道之处,等于就是反对鞭刑和杖刑等伤害犯人的刑罚。

    长孙延他们看得也是频频点头。

    李🆵📹治若有所思道:🏾☉“🈝⚻🖣违法者理应受罚,这是理所当然的,可是这鞭刑、杖刑主要目的是为了警告,还是为了惩罚,亦或者是遵从杀人偿命的思想呢?”

    长孙无忌捋须道:“🈝⚻🖣依老朽之见,这🎌🏩🜬三者皆有。☑⚐”

    这杖刑罪犯,肯定也有安抚受害者的目的,🅘🆳📪带有报复性质的。

    在这方面,韩艺🂈有发言权,因为他曾也被杖刑过,道:“陛下,微臣认为这文章写得非常对,杖刑和鞭刑能够得到什么?给予警告?给予警告的办法有很多,犯不着用这种刑罚,这样的结果,只会伤害犯人的身体,让受害者出口恶气,律法是为了维持公正以及治安,不是帮助人复仇的工具。而且这么做的话,同时也会给百姓灌输一种杀人偿命的思想,不利于民间的安定,没有起到任何的正面影响。文中提倡的用劳役来代替一些杖刑和鞭刑,是非常好的,既能表现出陛下以仁政治天下的思想,又能产生实质的价值和利益,也可以起到告诫的目的。”

    李治稍稍点头,又向长孙无忌🔨🃉道:“太尉以为呢?🊨💵🖏”

    长孙无忌沉吟片刻,道:“老朽也认为这一片文章说得非常有道理,也符合我大唐轻刑德主的思想,但同时朝廷也应该顾虑到受害者一方,如果律法让受害者得不到安慰,那他们就会认为律法是不公正的,🌴🃔🗞因此老朽觉得可将一部分轻罪的刑罚,从🊷🔺🅫杖刑、鞭刑改为劳役,但是犯下重罪之人,还是当给予适当的惩罚,这不🚺但是给予犯人的惩罚,同时还可以震慑他人。”

    他在政治上永远是取中间,从不🍫走极端,“人情难免”📢🜦🄝这🐓⛃四个字其实就体现出了长孙无忌政治思想。

    “太尉说得也极有道理啊!”

    李治笑着点头,道:“但此人恁地年轻,就能够写出这篇文章来🝳🏎😼,可见他不仅仅是在理解律法,他还在思考律法,对了,这是谁写得?”

    长孙延哦了一声,道:“是崔有渝写得。”

    “原来博陵崔氏。”

    李治笑着点点🛶♓头,道:“朕看了不少考卷,发现这士兵出身的学员比起贵族🛡子弟而言,总是少了那么一点灵性,只能说是中规中矩,但没有令人眼前一亮。”🇉