7章 、生化之躯(2/2)
器神教自从在精灵一族传开，结合以前的天灾与现在“神使”们表现出的种种神🅸奇之处，精灵一族对🎃🎝💃神灵既敬且畏也自豪，竟全部成为器神教的忠实信徒，如果要定个级别，应都是狂信者！只是精灵一族虽身体素质好，却未曾修炼，信仰之力的效果要在日后才能慢慢显现。
阿难见此情况，干脆以宗教治国，在圣女以下又设紫衣执事，圣女只是地位高有荣誉，是🔺象征性的部落首领，所学的是丁和美那套本事，并不管理日常事务，紫衣执事才是部落王者。阿难不需要精灵发展科技，只需他们在维持生存繁衍的前🌠提下尽力修炼，既可成为战士也可提供大量信仰之力，为了强化洗脑效果，还是政教归一为好——这🝟🌖是丁香妮所提的方法。
不过丁香妮也反感地🖚球欧洲中世纪教廷的所作所为，她建议阿难对神庙作出一定限制，只要精灵一族信奉神灵🎑这个大前提不变，有权对神庙的日常管理提出置疑，圣女不能干涉紫衣教士们处理政务，但有权沟通神灵打电话，请神使来罢免紫衣执事。丁香妮想通过这种方法来避免神庙势力变质，效果会怎么样还不好说，但有监督总比没有的好。
张自强他也支持这种做🗺♅法，将来他肯定会需要大量信仰之力，银河系的信徒对他的作用微乎其微，这意味着修真界将成为信仰之力的主要来源，以他对待落日族的态度，阿难的宗教洗脑做法不是很正常吗？再说听话的精灵总比高傲的精灵更能吸引他及谢昆杨磊等朋。
从这些事也能看出，张自强的“己所不欲勿施于人”的原则是只针对地球人，具体来说是仅对华夏人才会禀执。在对待其他种族与文明时，他则实行**裸的丛林法则，一方面跟高级文明对🈧抗，一方面却毫不犹豫地奴役着低级文明，而且还采取许多措施限制，使得低级文明永无翻身之地，这种观念自他首次接触到克斯托，了解银河🞒系状况之后便形成了。
转眼间，阿难的生化之躯已成，然而张自强亲自登开拓者神级母舰时，首先引起他注意的并不是生化之躯的修为，而是她们美丽👠🏰的身体！阿难还是没来得及等张自强亲自指定，而是跟楚艺商讨，以🅺张自强的审美观念，结合黄金分割点配比，以她自身的干细胞作定向培植，终于得到现在趋于完美的三十四具生化之躯！
阿难初时甚至还想用华夏人的基因，她也想为张自强留后，不过考虑到她并非夺舍，而且也将天喜当成亲生儿子，还是没选用华夏人基因。事实证🙎明她的做法是对的，她的如意缕根本不能出入普通的生化人丹田，而楚艺因用了夺舍之法，血神子分身则不限种族。
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阿难见此情况，干脆以宗教治国，在圣女以下又设紫衣执事，圣女只是地位高有荣誉，是🔺象征性的部落首领，所学的是丁和美那套本事，并不管理日常事务，紫衣执事才是部落王者。阿难不需要精灵发展科技，只需他们在维持生存繁衍的前🌠提下尽力修炼，既可成为战士也可提供大量信仰之力，为了强化洗脑效果，还是政教归一为好——这🝟🌖是丁香妮所提的方法。
不过丁香妮也反感地🖚球欧洲中世纪教廷的所作所为，她建议阿难对神庙作出一定限制，只要精灵一族信奉神灵🎑这个大前提不变，有权对神庙的日常管理提出置疑，圣女不能干涉紫衣教士们处理政务，但有权沟通神灵打电话，请神使来罢免紫衣执事。丁香妮想通过这种方法来避免神庙势力变质，效果会怎么样还不好说，但有监督总比没有的好。
张自强他也支持这种做🗺♅法，将来他肯定会需要大量信仰之力，银河系的信徒对他的作用微乎其微，这意味着修真界将成为信仰之力的主要来源，以他对待落日族的态度，阿难的宗教洗脑做法不是很正常吗？再说听话的精灵总比高傲的精灵更能吸引他及谢昆杨磊等朋。
从这些事也能看出，张自强的“己所不欲勿施于人”的原则是只针对地球人，具体来说是仅对华夏人才会禀执。在对待其他种族与文明时，他则实行**裸的丛林法则，一方面跟高级文明对🈧抗，一方面却毫不犹豫地奴役着低级文明，而且还采取许多措施限制，使得低级文明永无翻身之地，这种观念自他首次接触到克斯托，了解银河🞒系状况之后便形成了。
转眼间，阿难的生化之躯已成，然而张自强亲自登开拓者神级母舰时，首先引起他注意的并不是生化之躯的修为，而是她们美丽👠🏰的身体！阿难还是没来得及等张自强亲自指定，而是跟楚艺商讨，以🅺张自强的审美观念，结合黄金分割点配比，以她自身的干细胞作定向培植，终于得到现在趋于完美的三十四具生化之躯！
阿难初时甚至还想用华夏人的基因，她也想为张自强留后，不过考虑到她并非夺舍，而且也将天喜当成亲生儿子，还是没选用华夏人基因。事实证🙎明她的做法是对的，她的如意缕根本不能出入普通的生化人丹田，而楚艺因用了夺舍之法，血神子分身则不限种族。
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