一五年四月,日本逼签《马关♝🉙条约》的消息传到北京。

    在康有为、梁启超等的组织发动下,🖂北京应试的一千三百名举人联名上书光绪皇帝🚓,痛陈民族危亡的严峻形势,提出拒和、迁都、练兵、变法的主张,史🝌称“公车上书”。

    虽然,此上书🜖因顽固派的阻挠,没有送到光绪帝的手中;但这可以说是戊戌变法的一次演习。

    公车上书失败后,维新派积极进行宣传和组织活🉿动,著书立说,介绍外国变法经验教训。在各地创办了许多报刊、学会、学堂,为🖧🕁🆪变法制造舆🞹论,培养人才。

    一五年八月十七日,康有为、梁🜫启超等人在北京创办《万国公报☁★☨》鼓吹变法🜘🂟🏿,并组织了一个强学会。

    从思想体系上来说,袁🁾🋝世凯肯♝🉙定属于🖂维新派。

    从年轻时开始,他就不是一个因循守旧的人,否则,他的科举之路也🖆🐙就不至于走得那么糟。

    在朝鲜他就用🜖“西法”训练新军,可见他对外是呈开放姿态的。

    驻节朝鲜十🌲🃅🕗多年,常和西🐖方人打交道,他和清廷那些井底之蛙视野怎么可能同日而语呢?🇐🗰🟏

    早在一五年七月,袁世凯就结识了康有📋为和梁启🉿超,并替康有为把万言书♶🌷呈递给荣禄。

    一五年八月,康有为组织强学会时,他是参加者之一,而且是积极分子。♶🌷曾为学会捐款五百元,还发动别人捐款。

    一七年十二月🜖,袁世凯上书支持变法的翁同龢,并公开宣称“时局危险,必须变法,变法之政一时难于毕🐽举,应选择用人、理财、🖧🕁🆪练兵三项着力变革。”

    事后不久,袁世凯继续上书“中国目今情势,舍自强不足以图存,舍变👼法不足以自强。……各国之所以富强者,不过用变法之人,行变法之政;我之所以贫弱者,不过用守旧之人,求变法之治。”

    一🖨八年三月,袁世凯还在和翁同龢讨论变法。

    有明文记载,说袁世凯是“其♝🉙言必亡必分之道,必须大变法,以图多🖆🐙保全数省”。🚓

    不但如🔲此,在变法初期,他仍然是变法的极力🏆鼓吹者。

    同年的八月二十四,老🁾🋝佛爷和光绪皇帝决定十月前去天津阅兵,京津一带盛传着天津阅兵🇐🗰🟏时荣禄将要废除光绪😞🂜的传言。

    要废光绪,对于老佛爷来说,易如反掌,为什么非要等到🇲🜟🃗天津阅兵呢?显然这是无稽之谈,🔒⛭是谣言🋹🞓📯。