到了镇一级,那学🃙的东西就多了,科学,人🇓😋文,军事,政治等。

    优秀人才就🚐可以到云中城进🉕修,学习更高的文化🈘⚎🐔。

    人员🆸🔗🀮安排根本不是问🞷😵题,刘元昭自天启七年起事,崇祯元年就开始基础教育,他手中有不少可以进行汉语拼音教育的人手。

    短缺教育人口是那些论语之类的,他手中还有工匠,农📒🚐民以及不少伤📱🞦🖙残士卒,这些🎓🐧🂏都可以去教授知识。

    很多事情都是一步一步来,刘元昭现在能给别人教授的都是现实急需要用的,至于更先进的东西,🜤他只能交给🛁🛁后代去改变了。

    一代🆸🔗🀮人做一代事,他可以进🉕行铺垫,但🁵不能大跨步的把后面的事情也给做完了。

    为了能让自己的后代接受新思想,又能继承传统文化不📒🚐忘🊣根本,刘元昭下令锦衣卫寻找顾炎武。🊂🍣🉽

    顾炎武(1613🃙年7月15日—1682年2月15日),南直隶昆山(今江苏昆山)人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣😲。

    南都败后,因为仰慕文天祥学🌖⚰生王炎午的为人,改名炎武。

    因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思🈣想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

    顾炎武一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为🋚🙻🏨清初继往开来的一代宗师,被誉为🚒💸🖦清学“开山始祖🊡👷🍡”。

    顾炎武学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天🐻🅅🄍文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵🁛🆜训诂之学,都有研究。

    晚年治🟡🞮🗝经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、🎓🐧🂏治学与经世为一。🈉诗多伤时感事之作。

    就是他提出了保国者,其君其臣肉食🞌💮🕌者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。

    不仅如此,顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣🐻🅅🄍,他从“明🊣道救世”的经世思想出发,还萌发了对君权的大胆怀疑。

    他虽然还未直接否定君权,未能逾越🞌💮🕌封建的藩篱,但他这种怀疑君权、提倡“众治”🁛🆜的主张,却具有反对封建独cai的早期民zhu启蒙思想的色🋿🟅彩。

    顾炎武的思想🍪🊵接近君主立宪制,当然君主依旧有🈘⚎🐔着实权,但是有了限制,很多事情要与他人商议,不再💥📻☝是一人专治。

    刘元昭明白后世变化,虽然他现在是帝制,但日后肯定要变革,不变就会🋚🙻🏨🋚🙻🏨被消灭。当然,现在他不能说,要慢慢做。