一十四章 : 帝国第一步(2/5)
到了镇一级，那学的♿🎌东西就多了🚩🖆🐔，科学，人文，军事，政治等。
优秀人才就可以到云中城进修，🚩🖆🐔学习更高的文化。
人员安排根本⚘👫不是问题，刘元昭自天启七年起事，崇祯元年就开始基础教育🖄🐈♜，他手中有不少可以进行汉语拼音教育的🙆☁人手。
短缺教育人口是那些论语之类的，他手中还有工匠，农民以及😨🝀不少伤残士卒，这些都可以去教授知识🏽🟠。🐠🁓
很多☩🂇事情都是一步一步来，刘元昭现在能给别人教授的都🚄🐶是现实急需要用的，🈥至于更先进的东西，他只能交给后代去改变了。
一代人做一代事，他可以进行👝铺垫，但不能大跨步的把后面的事情也给做完了。
为了能让自己的后代接受新思想，又能继承传统文化不忘根本，刘元昭下令锦衣卫寻📵🟎找顾炎武。
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隶昆山（今江苏昆山）人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、🙘圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。
南都败后，因为仰慕文天祥学👝生王炎午的为人，改名炎武。
因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思😨🝀想家、经学🏉😍⛰家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
顾炎武📬🝾一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的🚄🐶治⛫学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪🌉☴象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。
晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，😪🄌🟖合学与行、治学与经世🅸为一。诗多伤📾☸时感事之作。
就是他提出了保🙒国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
不仅如此，顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，他从“明道救世”🚕的经世思想🈥出发，还萌发了对君权的大胆怀疑。
他虽然还未直接否定君权，未能逾越封建的藩篱，但他这种怀疑君权、提🏉😍⛰倡“众治”的主张，却具有反对封建独cai的早期民zhu启蒙思想的色彩。
顾炎☩🂇武的思想接近君主立宪制，当然君主依旧有着实权，但是有了限制，很多事情要与他人商议，不再是一人专治。
刘元昭明白后世变化，📱虽然他现在是帝制，但日后肯定要变革，不变就会被消灭。当然，现在他不能说，要慢慢做。
优秀人才就可以到云中城进修，🚩🖆🐔学习更高的文化。
人员安排根本⚘👫不是问题，刘元昭自天启七年起事，崇祯元年就开始基础教育🖄🐈♜，他手中有不少可以进行汉语拼音教育的🙆☁人手。
短缺教育人口是那些论语之类的，他手中还有工匠，农民以及😨🝀不少伤残士卒，这些都可以去教授知识🏽🟠。🐠🁓
很多☩🂇事情都是一步一步来，刘元昭现在能给别人教授的都🚄🐶是现实急需要用的，🈥至于更先进的东西，他只能交给后代去改变了。
一代人做一代事，他可以进行👝铺垫，但不能大跨步的把后面的事情也给做完了。
为了能让自己的后代接受新思想，又能继承传统文化不忘根本，刘元昭下令锦衣卫寻📵🟎找顾炎武。
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隶昆山（今江苏昆山）人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、🙘圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。
南都败后，因为仰慕文天祥学👝生王炎午的为人，改名炎武。
因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思😨🝀想家、经学🏉😍⛰家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
顾炎武📬🝾一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的🚄🐶治⛫学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪🌉☴象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。
晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，😪🄌🟖合学与行、治学与经世🅸为一。诗多伤📾☸时感事之作。
就是他提出了保🙒国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
不仅如此，顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，他从“明道救世”🚕的经世思想🈥出发，还萌发了对君权的大胆怀疑。
他虽然还未直接否定君权，未能逾越封建的藩篱，但他这种怀疑君权、提🏉😍⛰倡“众治”的主张，却具有反对封建独cai的早期民zhu启蒙思想的色彩。
顾炎☩🂇武的思想接近君主立宪制，当然君主依旧有着实权，但是有了限制，很多事情要与他人商议，不再是一人专治。
刘元昭明白后世变化，📱虽然他现在是帝制，但日后肯定要变革，不变就会被消灭。当然，现在他不能说，要慢慢做。