第一千八百零九章 愚人村的夏天（二十二）(2/5)
“方法有两种，一是拉长时间线，对方可能在短时间内没有犯错，但只要时间拉的够长，没人能不犯错。”
“翻旧账？”
“不一定要翻出来，而是要把他们以前的错误当做一个既定事实，然后原谅他们。”
“第二种方法呢？”
“把范围拓宽的够广，对方可能在这件事上没有犯错，但他们的脾气、性格、处事原则总有毛病可挑。”
“然后也……”
“当做既定事实，原谅他们。”
席勒吹了吹茶水，把身体向后靠，转头看向窗外凋败的花园，然后说：“对方的事实优势就像是土块和石砖，为他们垒起坚实的道德高地，而‘原谅’就像是一根细细的柱子，为我们支撑起诡辩的空中阁楼。”
“听起来与胡搅蛮缠分别不大。”
席勒摇了摇头说：“千万别这么想，胡搅蛮缠、无理取闹、没事找事，这些用来评判不良行为的形容词，指责的通常不是无理这个部分，而是一个人行为当中的攻击性。”
“如果你不占理却破口大骂，人们自然会觉得你是无理取闹，但原谅与之不同的地方在于，这是没有攻击性的，是一种更受文明社会所喜爱的解决问题的方式。”
“当你主动原谅了对方，既暗指对方在更长时间或更大范围之内也有错误，也能将对方因为占理而显露出来的攻击性踩在脚底，毕竟如果我选择原谅而对方不，那么是谁在无理取闹？”
帕米拉听得很入神，一些过往的社交经历出现在她的脑海当中。
然后她听到席勒接着说：“在有旁观者的社交环境之下，会出现一种非常神奇的情况，那就是绝大多数旁观者会统一的更关注态度而非真相。”
“这其中有一定从众效应的影响，但一个事实就是，情绪冲击力比逻辑冲击力更强，人们感知情绪也比感知逻辑更快。”
“因此社交对抗的本质不是看对错，而是看谁能更好的控制自己的情绪，乃至于将他们磨练成武器，适时的亮出刀刃或是收剑归鞘，引导旁观者的情绪一起变化。”
“很多人认为社交压制的压力来自于自身极强的攻击性，但其实，社会和舆论压力任何时候都要比自身攻击性带来的压力强的多。”
“与其将情绪分配给愤怒来展露攻击性，不如更高效的利用起来，让其转化为社会和舆论压力，从对方薄弱的侧翼击垮他们。”
“翻旧账？”
“不一定要翻出来，而是要把他们以前的错误当做一个既定事实，然后原谅他们。”
“第二种方法呢？”
“把范围拓宽的够广，对方可能在这件事上没有犯错，但他们的脾气、性格、处事原则总有毛病可挑。”
“然后也……”
“当做既定事实，原谅他们。”
席勒吹了吹茶水，把身体向后靠，转头看向窗外凋败的花园，然后说：“对方的事实优势就像是土块和石砖，为他们垒起坚实的道德高地，而‘原谅’就像是一根细细的柱子，为我们支撑起诡辩的空中阁楼。”
“听起来与胡搅蛮缠分别不大。”
席勒摇了摇头说：“千万别这么想，胡搅蛮缠、无理取闹、没事找事，这些用来评判不良行为的形容词，指责的通常不是无理这个部分，而是一个人行为当中的攻击性。”
“如果你不占理却破口大骂，人们自然会觉得你是无理取闹，但原谅与之不同的地方在于，这是没有攻击性的，是一种更受文明社会所喜爱的解决问题的方式。”
“当你主动原谅了对方，既暗指对方在更长时间或更大范围之内也有错误，也能将对方因为占理而显露出来的攻击性踩在脚底，毕竟如果我选择原谅而对方不，那么是谁在无理取闹？”
帕米拉听得很入神，一些过往的社交经历出现在她的脑海当中。
然后她听到席勒接着说：“在有旁观者的社交环境之下，会出现一种非常神奇的情况，那就是绝大多数旁观者会统一的更关注态度而非真相。”
“这其中有一定从众效应的影响，但一个事实就是，情绪冲击力比逻辑冲击力更强，人们感知情绪也比感知逻辑更快。”
“因此社交对抗的本质不是看对错，而是看谁能更好的控制自己的情绪，乃至于将他们磨练成武器，适时的亮出刀刃或是收剑归鞘，引导旁观者的情绪一起变化。”
“很多人认为社交压制的压力来自于自身极强的攻击性，但其实，社会和舆论压力任何时候都要比自身攻击性带来的压力强的多。”
“与其将情绪分配给愤怒来展露攻击性，不如更高效的利用起来，让其转化为社会和舆论压力，从对方薄弱的侧翼击垮他们。”