一群老爷们围在桌子边给道士讲大酱缸闹鬼的事，白酒暖胃，花生下酒，空气中还弥漫着小鸡炖蘑菇的香味。
他们喝着酒，我闻着炖鸡的香味直流口水，听着狗皮帽子一脸凝重地讲述。
大酱缸是我们那的称呼，也叫作棉花套，就是外面称呼的沼泽。
大酱缸原来是一个水泡子，说白了就是一滩死水，不过面积挺大，方圆得有十来里地。
清朝封禁大兴安岭几百年了，等人们再进来的时候，这地方变样了，水泡子没了，或者说水泡子堆满了落叶和树枝，腐败过后形成了一种非泥非水的胶状物，这东西和用黏面子做的浆糊似的，不仅吃不上劲，还有点粘。
一条腿踩进去，七八个人用绳子都拉不动，也就是说只要踩了一脚大酱缸，那就基本上可以说是迈入鬼门关了。
诡异的是大酱缸还能长出大树，除了大树，啥玩意都得旋进去，听说有人踩大酱缸里了，用绳子把身体捆树上了，结果还是被大酱缸吸进去了。
可邪性了。
大酱缸的中心，也就是那片白雾笼罩的地方，就是传说中的杀鬼岭。
自清末起，无数寻宝人尝试穿过大酱缸去杀鬼岭，方法也是千奇百怪，比如踩高跷，这是最早的方法。
大酱缸深浅不一，这种方法死的人最多。
再有就是抡绳子从树上荡，这种方法靠的是运气，因为有的树是活动的，挂上绳子拉的时候好好的，用力一荡树就倒了，不被砸死也得被大酱缸吸进去。
还有就是划船，这种方法进去的人最多，据说当时弄出一条道来，只要按照那条道去划船，十有八九都能进入杀鬼岭。
可进去的人再多也没有几个人能出来，江湖上谣传山神爷只卖老蔫吧一个人的面子，老蔫吧进杀鬼岭可以说是几进几出，光狗头金就带出来三四百两。
老蔫吧是民国时期的一个哑巴，虽然不会说话，但心眼子好使，也不知道从哪听来的歪门邪道，他用锉刀锉掉一层皮，然后贴上刚剥下来的鲶鱼皮。
这个过程不是一次就能结束的，一次不能锉掉太大面积的人皮，加上鲶鱼皮贴在身上这种活费的功夫，光两条腿的换皮，老蔫吧就用了三年。
整个人换皮更是超过了十年，据说老蔫吧一年四季全身都是光溜溜的，鲶鱼皮在他身上不仅活了，还长出了鬼眼花纹。
有了鲶鱼皮，老蔫吧在大酱缸里畅游无阻，掏出来不少好东西，后来听说攒够了钱去东南亚了，买田置地，光媳妇就娶了好几个。
他们喝着酒，我闻着炖鸡的香味直流口水，听着狗皮帽子一脸凝重地讲述。
大酱缸是我们那的称呼，也叫作棉花套，就是外面称呼的沼泽。
大酱缸原来是一个水泡子，说白了就是一滩死水，不过面积挺大，方圆得有十来里地。
清朝封禁大兴安岭几百年了，等人们再进来的时候，这地方变样了，水泡子没了，或者说水泡子堆满了落叶和树枝，腐败过后形成了一种非泥非水的胶状物，这东西和用黏面子做的浆糊似的，不仅吃不上劲，还有点粘。
一条腿踩进去，七八个人用绳子都拉不动，也就是说只要踩了一脚大酱缸，那就基本上可以说是迈入鬼门关了。
诡异的是大酱缸还能长出大树，除了大树，啥玩意都得旋进去，听说有人踩大酱缸里了，用绳子把身体捆树上了，结果还是被大酱缸吸进去了。
可邪性了。
大酱缸的中心，也就是那片白雾笼罩的地方，就是传说中的杀鬼岭。
自清末起，无数寻宝人尝试穿过大酱缸去杀鬼岭，方法也是千奇百怪，比如踩高跷，这是最早的方法。
大酱缸深浅不一，这种方法死的人最多。
再有就是抡绳子从树上荡，这种方法靠的是运气，因为有的树是活动的，挂上绳子拉的时候好好的，用力一荡树就倒了，不被砸死也得被大酱缸吸进去。
还有就是划船，这种方法进去的人最多，据说当时弄出一条道来，只要按照那条道去划船，十有八九都能进入杀鬼岭。
可进去的人再多也没有几个人能出来，江湖上谣传山神爷只卖老蔫吧一个人的面子，老蔫吧进杀鬼岭可以说是几进几出，光狗头金就带出来三四百两。
老蔫吧是民国时期的一个哑巴，虽然不会说话，但心眼子好使，也不知道从哪听来的歪门邪道，他用锉刀锉掉一层皮，然后贴上刚剥下来的鲶鱼皮。
这个过程不是一次就能结束的，一次不能锉掉太大面积的人皮，加上鲶鱼皮贴在身上这种活费的功夫，光两条腿的换皮，老蔫吧就用了三年。
整个人换皮更是超过了十年，据说老蔫吧一年四季全身都是光溜溜的，鲶鱼皮在他身上不仅活了，还长出了鬼眼花纹。
有了鲶鱼皮，老蔫吧在大酱缸里畅游无阻，掏出来不少好东西，后来听说攒够了钱去东南亚了，买田置地，光媳妇就娶了好几个。