知道自己对五彪的处置可能引起争议,朱由检却完全没有想到,这件事引起的争议那么大。

    遣戍的处置下达后,大理寺左少卿姚士慎,便上疏表达反对:

    “田尔耕掌锦衣卫,许显纯掌镇抚司,逆贤草菅人命,皆出两人之手。”

    “田尔耕身为侍卫近臣、朋比首逆,冤毙多命,死有余辜。”

    “许显纯在诏狱多施酷刑,按照逆奸授意、冤毙忠谏,宜正辟刑。”

    “崔应元、孙云鹤、杨寰迎合逆珰,用刑酷烈,杀害多人,应正典刑。”

    “此五人罪在不赦,应当明正典刑,以应上天之兆。”

    这封奏疏,把五彪的罪行和处理意见写得明明白白,引起很多官员附和,让朱由检很是被动。

    因为大明的大理寺,之前就是负责慎刑,以能按律出人罪者为称职。

    朱由检调整大理寺后,把慎刑这一块设置为审刑总署,负责死刑复核、平反刑狱等事,由大理寺左少卿分管。

    如今,负责慎刑的姚士慎都认为五彪罪在不赦,不愿给他们减罪。朱由检想把他们的罪名减轻,能用什么名义呢?

    再加上之前的月食,被认为是失刑征兆。如果朱由检不按律法把五彪判死刑,岂不真应了失刑征兆、引发朝野非议?

    所以朱由检收到这份奏疏后,便感觉到棘手,觉得自己非要把五彪的处置由死刑降为遣戍的话,有可能名誉受损。

    这对致力于收拢士心、缓和君臣关系的他来说,实在无法接受:

    『士农工商,国之四民。』

    『排在最前面的士人力量最大,不能让他们和朝廷离心。』

    『五彪害死的人太多,保住他们的难度太大了。』

    感叹着这件事情,朱由检却没有改变处置意见的想法。因为按姚士慎等人的建议给五彪定死罪,对他来说更不妥。