395.第395章 待证法身(1/4)
于此刻，归元心中浮现出一道盘坐在菩提树下的身影，而他的背后存在一方清净无暇，自在圆满灵山当中。
一切众生不生不灭，不垢不净，不增不减，同生同灭，寂灭为乐，花开而生，花落而转，虽无道行不朽，常驻无量恒沙不灭。
更有一道道禅唱声响起，十方三世一切诸佛菩萨齐声礼赞，经声佛号广大，脚下又生出一方方灵山而行。
有十方三世一切诸佛菩萨，自然有十方无量庄严灵山。
如此，佛驻灵山，灵山生佛，界中佛，佛中界，生生灭灭，无量量数。
“释迦悟道而创无量恒沙，恒沙中有无量存在悟道成佛，佛生灵山，灵山生佛……”
此刻，归元心中的内景之图已成。
归元浑身似有无量佛于他此身颂唱，他此刻就是佛，佛也是他。
释迦之身，以无量佛之灵觉而照亮自身一元之窍。
这时候恰好，之前归元前身从天位境退化而化的鸿蒙归墟在此刻倒着旋转，涌现而出。
落入那被无量佛陀之灵觉照亮的窍门位置。
在此刻，归元的体内接连不断响起‘噼里啪啦’的响声，如同一股股春雷炸响，万物复苏之感。
而同时归元还在感悟其释迦之意。
就在刚刚，他已然对‘释迦’二字有了些许感悟，圣父和释迦有点类似，圣父是教化，释迦所言为智慧，但其实是象征着释迦成道之时说的话。
万物皆有觉性。
只是他释迦是第一个觉者，觉者有开悟之意，也有先行者之意，既然是先行者，那就有点化智慧的责任。
所以‘释迦牟尼’这道位格，更多是要求点化众生心中的慧根，让其觉性自悟，方能成功。
“讲道，点化。以凡人最好，而教化一路派以修行者最妙，一阴一阳，一始一序，方能让其大道演化而下。”
一切众生不生不灭，不垢不净，不增不减，同生同灭，寂灭为乐，花开而生，花落而转，虽无道行不朽，常驻无量恒沙不灭。
更有一道道禅唱声响起，十方三世一切诸佛菩萨齐声礼赞，经声佛号广大，脚下又生出一方方灵山而行。
有十方三世一切诸佛菩萨，自然有十方无量庄严灵山。
如此，佛驻灵山，灵山生佛，界中佛，佛中界，生生灭灭，无量量数。
“释迦悟道而创无量恒沙，恒沙中有无量存在悟道成佛，佛生灵山，灵山生佛……”
此刻，归元心中的内景之图已成。
归元浑身似有无量佛于他此身颂唱，他此刻就是佛，佛也是他。
释迦之身，以无量佛之灵觉而照亮自身一元之窍。
这时候恰好，之前归元前身从天位境退化而化的鸿蒙归墟在此刻倒着旋转，涌现而出。
落入那被无量佛陀之灵觉照亮的窍门位置。
在此刻，归元的体内接连不断响起‘噼里啪啦’的响声，如同一股股春雷炸响，万物复苏之感。
而同时归元还在感悟其释迦之意。
就在刚刚，他已然对‘释迦’二字有了些许感悟，圣父和释迦有点类似，圣父是教化，释迦所言为智慧，但其实是象征着释迦成道之时说的话。
万物皆有觉性。
只是他释迦是第一个觉者，觉者有开悟之意，也有先行者之意，既然是先行者，那就有点化智慧的责任。
所以‘释迦牟尼’这道位格，更多是要求点化众生心中的慧根，让其觉性自悟，方能成功。
“讲道，点化。以凡人最好，而教化一路派以修行者最妙，一阴一阳，一始一序，方能让其大道演化而下。”