第176章 古不如今的中医舌诊(2/4)
越往后的话......估计以现在中医的学习水平，够呛了。
话题说回来，何老师之所谓不知道《伤寒论》里面有辨舌内容，不完全是因为他菜。
舌诊在中医学历史上，发展成熟的比较晚。
元代才有第一部舌诊专着《敖氏伤寒金镜录》，十二舌图验证、论说伤寒表里，也就是说在这之前，虽然也有看舌的，但都不成体系，只言片语。
并且，敖氏秘而不宣，准备祖传下去，后来因战乱亡失，被杜清碧发现，在此基础上增添二十四图，合为三十六图，并列方其下，这就是如今市面上流传的《敖氏伤寒金镜录》。
原本的十二图版本，未能流传下来，李介宾深以为憾，并不是里面内容会更高深，而是通过对比更能体会出其发展脉络，这是更高的视角。
到了明清时代，随着温病学派的兴起，系统的发展了舌诊，将其纳入卫气营血、三焦辨证体系中，甚至还有验齿的内容。
而到了民国时期，出现了一个大家曹炳章先生，撰写了一本空前的里程碑式的舌诊着作《辨舌指南》，附彩图122舌，是集古今历代医家论舌之精华的大成之作！
可惜，曹先生生的晚了，知名度不高，不过就算生的早也没用，除非魂穿，穿到汉唐，说不得曹先生能混个舌圣的名头当当。
不过古代想弄彩图估计也不容易，就算弄出来书籍，想传播也是个问题。
有时候李介宾也会白日做梦，假如自己穿了......细思极恐，如果真的穿了，估计就没张仲景什么事儿了，也没后续医家什么事儿了，那么中医学历史会很无趣吧，那种生机勃勃，万物竞发的境界估计就没了。
何老师在上面大概讲了一下舌诊的原理。
中医传统理论的什么舌与经络相连呀，手少阴心经系舌本、足少阴肾经夹舌本，足厥阴肝经络舌本，足太阴脾经连舌本......
还有内经里面的一些内容，什么舌为心之苗，心气通于舌......
现代有生物全息理论，认为每个生物体的每一具有生命功能又相对独立的局部称为全息元，包含了整体的全部信息。
这个就很有意思，举个例子，针灸学院的老田去足疗店按摩，按摩师给他说脚底有很多穴位，那些是胃，那些是肝......
老田一口反驳，脚底板上就两个腧穴！严格意义上说就一个涌泉穴，哪来的什么很多穴位？
给一个针灸学院的老教授讲腧穴，属实关公门前耍大刀了。
话题说回来，何老师之所谓不知道《伤寒论》里面有辨舌内容，不完全是因为他菜。
舌诊在中医学历史上，发展成熟的比较晚。
元代才有第一部舌诊专着《敖氏伤寒金镜录》，十二舌图验证、论说伤寒表里，也就是说在这之前，虽然也有看舌的，但都不成体系，只言片语。
并且，敖氏秘而不宣，准备祖传下去，后来因战乱亡失，被杜清碧发现，在此基础上增添二十四图，合为三十六图，并列方其下，这就是如今市面上流传的《敖氏伤寒金镜录》。
原本的十二图版本，未能流传下来，李介宾深以为憾，并不是里面内容会更高深，而是通过对比更能体会出其发展脉络，这是更高的视角。
到了明清时代，随着温病学派的兴起，系统的发展了舌诊，将其纳入卫气营血、三焦辨证体系中，甚至还有验齿的内容。
而到了民国时期，出现了一个大家曹炳章先生，撰写了一本空前的里程碑式的舌诊着作《辨舌指南》，附彩图122舌，是集古今历代医家论舌之精华的大成之作！
可惜，曹先生生的晚了，知名度不高，不过就算生的早也没用，除非魂穿，穿到汉唐，说不得曹先生能混个舌圣的名头当当。
不过古代想弄彩图估计也不容易，就算弄出来书籍，想传播也是个问题。
有时候李介宾也会白日做梦，假如自己穿了......细思极恐，如果真的穿了，估计就没张仲景什么事儿了，也没后续医家什么事儿了，那么中医学历史会很无趣吧，那种生机勃勃，万物竞发的境界估计就没了。
何老师在上面大概讲了一下舌诊的原理。
中医传统理论的什么舌与经络相连呀，手少阴心经系舌本、足少阴肾经夹舌本，足厥阴肝经络舌本，足太阴脾经连舌本......
还有内经里面的一些内容，什么舌为心之苗，心气通于舌......
现代有生物全息理论，认为每个生物体的每一具有生命功能又相对独立的局部称为全息元，包含了整体的全部信息。
这个就很有意思，举个例子，针灸学院的老田去足疗店按摩，按摩师给他说脚底有很多穴位，那些是胃，那些是肝......
老田一口反驳，脚底板上就两个腧穴！严格意义上说就一个涌泉穴，哪来的什么很多穴位？
给一个针灸学院的老教授讲腧穴，属实关公门前耍大刀了。