槐树村有一个叫郝耍生的青年,他嗜杀成性。当然他没有杀人,也不敢杀人,只是杀动物,大小动物见了就起杀心,照说儿童为了好玩,把抓住的萤火虫装在瓶子里当作夜晚的天然照明灯,这关他什么事?

    郝耍生却偏偏手痒,硬是将瓶子里的萤火虫掏出来,用手一搓,一只只地搓死,搓得满手都是萤火虫体无完肤的尸屑。

    他嘿嘿地笑,以此取乐。虽然这不算犯法,但是损了阴德。损了阴德,让他不经意间招感到了负面东西。他那双搓死过萤火虫乃至干过其它坏事的手很难看,不仅冬天皲裂,到了夏天都有点溃烂,并且医生都诊不好。

    这不是要命的病,也无所谓。可是郝耍生没有觉悟,也就觉察不到自己做错了什么,他还是继续嗜杀。

    后来他上山打猎,打不到地上跑的四脚动物——野兽,就专打天上飞的两脚动物——野鸟。他还习惯在春天打鸟。一位善人对他说,劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归。他说,三春时节,林中鸟特别多,正是打鸟的好机会,怎么能够禁住不打呢?不打白不打。他有时碰到巢中有陪护雏鸟的大鸟,还一并打呢。

    后来出事了,郝耍生的三个男伢长到七八岁,一年病死一个,就那么不明不白地死光了。再后来,邻家建房,他爬到高高的墙垛上站着看风景,冷不妨,仿佛有人朝他当胸推一把,他的身子倒仰下去,下面是两丈深的坑坑洼洼的地基。他后脑着地,倒栽葱似的摔伤至死,真是惨不忍睹。

    讲完这个嗜杀者的事例后,高僧大发感慨,说这就是因果报应。劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归。他偏偏要打,结果他哪里讨到半点好处?鸟妈妈的儿子被他打死了,不久他自己的三个儿子也相继病死,最后自己也摔死了。这就是造杀业者招感的果报,我们要以此为鉴,莫步后尘。

    众多村民受到高僧的点拨,都表示以后不再杀生。有的猎人还把猎枪毁了,金盆洗手,还真怕步了郝耍生的后尘,而悔之晚矣。

    高僧还讲了偷盗的果报,他说古往今来,只听说勤劳致富,没听说靠偷盗致富的,而且偷盗有三大坏处:

    一是盗窃者迟早会落一身痨伤,很显然长期偷盗,总会有被人发现抓住的时候,一旦抓住就会挨打,就算抓贼者有素质,不动手打人,也会将贼扭送见官,罪重罪轻,都少不了关押。关押在狱中,就少不了挨牢头狱霸一顿饱揍,待放出来就会落下一身的痨伤。

    二是靠盗窃来的财物,不但守不住,到时候还亏得更惨。有一户人家,夫妻二人都爱偷盗。平时不稼不穑,到了秋天,就半夜出门偷割人家畈里的稻子。头年没事,第二天也没事,只是听到失窃的人家在畈里破口大骂,盗割者习以为常,甚至怕被怀疑,还贼喊捉贼地帮着失窃的人家骂人。

    事不过三,到了第三年秋天,继续盗割人家畈里稻谷的这对夫妻的家里发了天火,五间瓦屋全部烧塌,平时偷去储存的粮食都化成灰烬,而且扑火时,夫妻俩都不同程度烧伤了,奇怪的是二人的右腿和右手都烧断了筋,变得萎缩,没有完全治愈。

    夫妻俩还没意识到这是他们长期盗窃招感的果报,倒认为这是家运或两人的运气不好,在一起私下议论时,彼此都很伤感地说,这怎么得了?以后出去搞生意(喻指盗窃)手脚不灵活了,动作慢了,生意搞不成。

    三是经常盗窃,短命的多。道理很简单,盗窃者长期处在惶恐不安的状态中,还夜做噩梦,梦见被人抓住朝死里打。弄得心律失调,容易生病,直至病亡。有的盗贼在犯盗窃罪时,还连带杀业,这样的短命,是被阴司索命使然。

    就说有一中年男贼,将同村王姓人家的一条乳哺的母狗偷偷打死剥皮吃肉,后被一熟人发现,男贼就跪在他面前磕头,求熟人不要告发。熟人也就当作没看见、不知道,也不要男贼给他一份狗肉。

    几年后,男贼受到了报应。梦见被他打死的母狗找他索命,呲牙咧嘴地追赶他、扑咬他。他梦见的母狗还能说话。它说,本来应该饶过你的,但是不能饶,你把我打死吃肉也就罢了,殊不知,害得我才落生几天的5只狗仔没有奶吃,都活活饿死了,这也是你的罪恶太重了。

    与其说你打死了我这只狗,倒不如说你打死了6只狗,所以阴司准允我找你索命。男贼醒来后,就患了一种怪病,喉咙肿痛,咽不下东西,到医院也治不好,拖了半年,病得骨瘦如柴,继而一命呜呼。

    高僧把盗窃的三条坏处结合经文讲解出来,引起了很大反响。新寺庙周围的村子一改以往经常失窃的现象,几乎就没有强盗了。