恍恍惚惚中，李长定脱形忘我，元神与天地合，灵识与虚空齐。这一刻，他忘记了自己的一切，无人无我，全身心投入天地自然中。
面对天地，李长定好像一个爱书的人，完全忘了自我，为自然之书中的内容而痴迷沉醉。
此时，他仿佛成为了自然的一部分，此时是风，彼时是水，前一刻还是火，下一刻就是光，天地中的能量变化尽数展现在他心中。
在这过程中，李长定感到天地间的奥秘正在渐渐地显露在他面前，虽然仍然有许多模糊不清之处，但是比起以前已经好太多了，因为他已经能够细致入微。
李长定眼中的世界和常人眼中的世界不同，或者该说是所有五阶者眼中的世界都和常人不同。
常人眼中的世界除了物质还是物质，因为他们看不到任何非物质的东西。
那些成就阴神的人眼中，世界除了物质外还有各种光辉，神的光辉，功德的光辉，灵气的光辉。
而五阶者的眼中，能量、物质、空间、时间，宇宙中的种种不过如是。
当然，物质和能量本质上是一样的，这是真理，也是常识。
否则的话，物质和能量何以能够相互转化？
就好像冰、水还有水蒸汽，他们的分子组成是一样的，所以能够互相转化。而金属和水，不同的分子使得他们不能够自然地互相转化。
物质转化成能量的技术，李长定前世所在的世界就有了，就是原子弹的核武技术。而能量转化成物质的技术，不久前帝国的皇家科学院刚刚花了巨大的代价试验成功，虽然创造出来的物质连0.01微克的质量都不到。
就这一层面来说，其实宇宙间没有物质，只有能量，物质只是出于特殊稳定状态的能量而已。道家有言，天地万物不过一气所化，实是异曲同工。
这一点五阶者自然是知道的。
可是知道是一回事，看到又是另一回事。
能量和物质固然本质如一，可是它们在自然界中表现出来的状态却是天差地别，如果不是经过严密谨慎的逻辑推理，还有小心精密的实验论证，事实胜于雄辩，只怕没有多少人会认同。
可是事实就是事实，真理面前任何辩解都是苍白无力的，除非那不是真理。
就好像李长定原来世界里，以牛顿的万有引力定律为代表的传统物理学，和以薛定谔的猫为典型的量子物理学一样。
面对天地，李长定好像一个爱书的人，完全忘了自我，为自然之书中的内容而痴迷沉醉。
此时，他仿佛成为了自然的一部分，此时是风，彼时是水，前一刻还是火，下一刻就是光，天地中的能量变化尽数展现在他心中。
在这过程中，李长定感到天地间的奥秘正在渐渐地显露在他面前，虽然仍然有许多模糊不清之处，但是比起以前已经好太多了，因为他已经能够细致入微。
李长定眼中的世界和常人眼中的世界不同，或者该说是所有五阶者眼中的世界都和常人不同。
常人眼中的世界除了物质还是物质，因为他们看不到任何非物质的东西。
那些成就阴神的人眼中，世界除了物质外还有各种光辉，神的光辉，功德的光辉，灵气的光辉。
而五阶者的眼中，能量、物质、空间、时间，宇宙中的种种不过如是。
当然，物质和能量本质上是一样的，这是真理，也是常识。
否则的话，物质和能量何以能够相互转化？
就好像冰、水还有水蒸汽，他们的分子组成是一样的，所以能够互相转化。而金属和水，不同的分子使得他们不能够自然地互相转化。
物质转化成能量的技术，李长定前世所在的世界就有了，就是原子弹的核武技术。而能量转化成物质的技术，不久前帝国的皇家科学院刚刚花了巨大的代价试验成功，虽然创造出来的物质连0.01微克的质量都不到。
就这一层面来说，其实宇宙间没有物质，只有能量，物质只是出于特殊稳定状态的能量而已。道家有言，天地万物不过一气所化，实是异曲同工。
这一点五阶者自然是知道的。
可是知道是一回事，看到又是另一回事。
能量和物质固然本质如一，可是它们在自然界中表现出来的状态却是天差地别，如果不是经过严密谨慎的逻辑推理，还有小心精密的实验论证，事实胜于雄辩，只怕没有多少人会认同。
可是事实就是事实，真理面前任何辩解都是苍白无力的，除非那不是真理。
就好像李长定原来世界里，以牛顿的万有引力定律为代表的传统物理学，和以薛定谔的猫为典型的量子物理学一样。