赵二柱子下场了，这边石井二十三的心里却是一片的阴霾，不说别的，自己手底下最强的就是这个踢拳道高手了，原本打算最后如果真的找不到沈涵音的话，正好就派出这个高手去擒拿老韩的，可谁想到，这个高手竟然最后被赵二柱子给打的废了，喉结挨了这么一下，谁也受不了的，估计没有十天半个月的，休想复原……
于是第二场就成了齐默然对上对方的柔道高手了，这边石井二十三给柔道高手一个手势，这边对上齐默然就只许赢，不许输的，而收到信息的柔道高手，紧了紧腰上的黑带，会意的对石井二十三一笑。
当然齐默然早就和赵二柱子商量好了，两人最新出场，因为是三局两胜制的，如果两人都赢了的话，就不给老韩压轴的机会了，就是因为以前老韩和赵二柱子的过节，正好现在一下子压住老韩的威风，就是不给他出场的机会了，于是看到柔道高手已经对自己虎视眈眈了，这边齐默然舒展了一下筋骨，弓步压腿的两条腿都压了压，然后纵声高歌了一句：“为了母亲的微笑，为了大地的丰收，峥嵘岁月何惧风流……”然后就上台了！
老韩此时被齐默然搞的一头的黑线，这个家伙也太能扯淡了，你打赢了母亲就微笑了？你打赢了大地就丰收了？还峥嵘岁月何惧风流，就你那嗓子和刘欢差的十万八千里呢！还是摇滚沙哑版的刘欢！
不过此时不止是老韩被搞的哭笑不得，对面的石井二十三也是被搞的哭笑不得，齐默然一身皮包骨头的，而且看起来比较灵动，按说应该是走的是灵动的路子，要么就是咏春拳，或者是形意拳一类的短打，对待这种短打的武术来说，练得就是短距离的爆发力，此时后悔也来不及了，早知道就换上那个空手道高手了，空手道就是刚猛的套路，开碑裂石的武术，而面对着齐默然的这种灵动或者短打的套路的话，只要控制好距离的话，应该会很占着便宜，但是自己派上去的是一个柔道高手。
柔道里虽然也有刚猛的套路，但是柔道更注重的就是借力使力，杀伤最大的就是背摔什么的，算得上是日本摔跤的原型了，但是一旦背摔什么的，就免不了要近距离接触了，而短打的套路就是近距离的爆发力，自己实在有点失算了，看到齐默然的时候就有点轻敌了。
其实石井二十三更加轻敌的事情还是有的，那就是齐默然已经打趴下无数的日本留学生了，对待柔道和空手道，还有跆拳道什么的早就有了一定的了解，甚至齐默然都有点轻视眼前的这个柔道黑带，倒在齐默然手下的黑带已经足足够一个排的了，现在的齐默然如果真对上这个柔道高手的话，也未必就会吃亏。
无论是柔道高手摆出起手势，还是齐默然摆出形意拳的起手势，两人就是在僵持的对峙着，其实这也是齐默然的套路，齐默然知道自己的体力不适合打消耗战，只适合速战速决，所以尽量的等待对方出手，然后尽快的一锤定音的打出半步崩拳，就自己现在的绰号，半步崩拳齐默然，怎么着也要把半步崩拳打出自己的风格再说，尽可能的在瞬间的就让对方丧失战斗力，这厮看起来身强力壮的，比自己当初遭遇的那些留学生可不是一个档次，柔道讲究个近身攻击，而自己的半步崩拳也是近身短打的招数，所以只有等待对方近身过来的时候，对他打动雷霆一击。
其实不止是石井二十三看出来了，齐默然是属于那种短打类型的战斗风格，就是这个风格的话，自己近身了一定就要面对着***一般的连续打击，所以这边这个柔道高手也谨记了柔道和剑道的四字箴言。风林火山。
风林火山这四个字其实就是日本鬼子读完了孙子兵法之后，总结出来的四个字，可以说甚至后来的武士道精神都是源于风林火山这四个字，甚至风林火山这四个字都成为了小日本的民族精神和深深的信仰了，一般武士家族不是挂着武运长久就是挂着风林火山这几个字的条幅。
风林火山（罗马音：furinkazan；日语假名：ふうりんかざん）的概念出自中国春秋末期兵圣孙武的兵法巨作《孙子兵法·军争篇》。原典是：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。
《孙子兵法》作为中**事学的基础，其思想已经溶入到中**事理论的方方面面，所以已其中的某一点作为指导在中国宣传的并不多。由于日本军事远远落后于中国，而战国时代的大名武田信玄比较早的领悟了要领，提出了“风、林、火、山”的口号，在军事理论贫乏的日本战国时代，开创了一个新纪元。
据史书记载，《孙子兵法》传入日本是在公元735年，即唐朝开元二十三年，在中国留学的日本学生吉备真备将《孙子兵法》等中国兵书带回日本。《孙子兵法》传入日本后作为秘密的珍藏书并未迅速传播，直至战国时代才公开运用。
《孙子兵法》传入日本后一直作为朝廷与兵家的“密笈”不向外传。长期以来，中国兵法在日本被一种神秘主义的色彩所笼罩，当时流传的只有中国的兵阴阳家（1）兵书，其日译本书名为《训阅集》共120卷。而一同传入的《孙子兵法》、《六韬》、《三略》则视为秘不外传的书籍。同时，兵阴阳家的迷信成份也妨碍了《孙子兵法》的传承与应用。甲州派兵法家香西成资在《武田兵述文稿》中指出：“大江维时（可能是假托的人名）归朝以后，以文武辅佐于朝廷。于是兵家之徒，请学其法（指《孙子兵法》、《六韬》、《三略》）。大江维时秘此法而不传于人，别以兵阴阳之书为日本文字，作《训阅集》120卷以传于世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之实事也。”据称，《孙子兵法》存于大江世家，后传到了大江匡房（1041～1111）之手，此后又从匡房传到源义家，进而碾转传到甲州武田源氏。从此《孙子兵法》得以在甲州派中流传、继承和运用，其后裔武田信玄是其家传兵法的继承人，并在战国时代的战争中充分运用了《孙子兵法》。
日本的战国时代是指室町幕府末期应仁之乱（1467～1477）后的一个世纪。在长达100年的战国时代，群雄割据，烽烟四起。在此期间，武田信玄（1521～1573）因与上杉谦信长期作战而闻名，尤其于1541年信玄成为武田家族首领之后，在征服信浓、骏河、远江、上野等地区，及与上杉谦信对峙、大破织田、德川联军等战斗中，威名大振，对织田信长形成一种威胁。最终，在征讨信长的过程中，信玄于军中病逝。武田信玄在作战中能充分运用《孙子兵法》，最著名的是他所制定的军旗，其上援引有《孙子兵法·军争篇》中“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”14个大字，被称作“孙子旗”。如今这面原旗仍保存在日本盐山市云峰寺中，或许是武田信玄于1551年在此出家为僧的原故。学者认为，武田信玄所归纳的“风林火山”的战略是表现出《孙子兵法》常变一体、静动一元的特色。武田信玄的兵法在慎战、全胜以及不战而屈人之兵方面与《孙子兵法》有共同之处。
这边的日本的柔道高手，正是谨记风林火山四个字，就是要做到不动则以，动则就要瞬间必杀的念头，而这边和齐默然对峙的时候，自然是想要寻找齐默然的破绽，但是齐默然的形意拳的起手势看起来就是那么的无懈可击的，怎么也寻不到破绽，自然让这个柔道高手很是狗咬刺猬，无从下嘴。
但是对峙了一会，显然齐默然不打算先进招，而整个比武大厅里都沉默的死寂，周围没有一点的声音，仿佛就像是坟墓中一样，就在这时候，当大家都急不可耐的时候，只见柔道高手赤着双脚疾步的冲了上来，直奔齐默然就是一记掌劈，而趁着齐默然要转身躲避的时候，这边悄悄的探出了右腿，准备趁着齐默然落脚不稳的时候，然后抓住齐默然就是一个过肩摔。
齐默然也明显没有站稳，就在这时，大家都捏着一把汗的时候，正好被对方的柔道高手一把抓住了齐默然的右手，马上就要一个过肩摔的时候，却没想到齐默然的左手却一把按在了对方的后腰上，对方一点力量也使不出来，就是没办法把齐默然摔出去。
于是第二场就成了齐默然对上对方的柔道高手了，这边石井二十三给柔道高手一个手势，这边对上齐默然就只许赢，不许输的，而收到信息的柔道高手，紧了紧腰上的黑带，会意的对石井二十三一笑。
当然齐默然早就和赵二柱子商量好了，两人最新出场，因为是三局两胜制的，如果两人都赢了的话，就不给老韩压轴的机会了，就是因为以前老韩和赵二柱子的过节，正好现在一下子压住老韩的威风，就是不给他出场的机会了，于是看到柔道高手已经对自己虎视眈眈了，这边齐默然舒展了一下筋骨，弓步压腿的两条腿都压了压，然后纵声高歌了一句：“为了母亲的微笑，为了大地的丰收，峥嵘岁月何惧风流……”然后就上台了！
老韩此时被齐默然搞的一头的黑线，这个家伙也太能扯淡了，你打赢了母亲就微笑了？你打赢了大地就丰收了？还峥嵘岁月何惧风流，就你那嗓子和刘欢差的十万八千里呢！还是摇滚沙哑版的刘欢！
不过此时不止是老韩被搞的哭笑不得，对面的石井二十三也是被搞的哭笑不得，齐默然一身皮包骨头的，而且看起来比较灵动，按说应该是走的是灵动的路子，要么就是咏春拳，或者是形意拳一类的短打，对待这种短打的武术来说，练得就是短距离的爆发力，此时后悔也来不及了，早知道就换上那个空手道高手了，空手道就是刚猛的套路，开碑裂石的武术，而面对着齐默然的这种灵动或者短打的套路的话，只要控制好距离的话，应该会很占着便宜，但是自己派上去的是一个柔道高手。
柔道里虽然也有刚猛的套路，但是柔道更注重的就是借力使力，杀伤最大的就是背摔什么的，算得上是日本摔跤的原型了，但是一旦背摔什么的，就免不了要近距离接触了，而短打的套路就是近距离的爆发力，自己实在有点失算了，看到齐默然的时候就有点轻敌了。
其实石井二十三更加轻敌的事情还是有的，那就是齐默然已经打趴下无数的日本留学生了，对待柔道和空手道，还有跆拳道什么的早就有了一定的了解，甚至齐默然都有点轻视眼前的这个柔道黑带，倒在齐默然手下的黑带已经足足够一个排的了，现在的齐默然如果真对上这个柔道高手的话，也未必就会吃亏。
无论是柔道高手摆出起手势，还是齐默然摆出形意拳的起手势，两人就是在僵持的对峙着，其实这也是齐默然的套路，齐默然知道自己的体力不适合打消耗战，只适合速战速决，所以尽量的等待对方出手，然后尽快的一锤定音的打出半步崩拳，就自己现在的绰号，半步崩拳齐默然，怎么着也要把半步崩拳打出自己的风格再说，尽可能的在瞬间的就让对方丧失战斗力，这厮看起来身强力壮的，比自己当初遭遇的那些留学生可不是一个档次，柔道讲究个近身攻击，而自己的半步崩拳也是近身短打的招数，所以只有等待对方近身过来的时候，对他打动雷霆一击。
其实不止是石井二十三看出来了，齐默然是属于那种短打类型的战斗风格，就是这个风格的话，自己近身了一定就要面对着***一般的连续打击，所以这边这个柔道高手也谨记了柔道和剑道的四字箴言。风林火山。
风林火山这四个字其实就是日本鬼子读完了孙子兵法之后，总结出来的四个字，可以说甚至后来的武士道精神都是源于风林火山这四个字，甚至风林火山这四个字都成为了小日本的民族精神和深深的信仰了，一般武士家族不是挂着武运长久就是挂着风林火山这几个字的条幅。
风林火山（罗马音：furinkazan；日语假名：ふうりんかざん）的概念出自中国春秋末期兵圣孙武的兵法巨作《孙子兵法·军争篇》。原典是：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。
《孙子兵法》作为中**事学的基础，其思想已经溶入到中**事理论的方方面面，所以已其中的某一点作为指导在中国宣传的并不多。由于日本军事远远落后于中国，而战国时代的大名武田信玄比较早的领悟了要领，提出了“风、林、火、山”的口号，在军事理论贫乏的日本战国时代，开创了一个新纪元。
据史书记载，《孙子兵法》传入日本是在公元735年，即唐朝开元二十三年，在中国留学的日本学生吉备真备将《孙子兵法》等中国兵书带回日本。《孙子兵法》传入日本后作为秘密的珍藏书并未迅速传播，直至战国时代才公开运用。
《孙子兵法》传入日本后一直作为朝廷与兵家的“密笈”不向外传。长期以来，中国兵法在日本被一种神秘主义的色彩所笼罩，当时流传的只有中国的兵阴阳家（1）兵书，其日译本书名为《训阅集》共120卷。而一同传入的《孙子兵法》、《六韬》、《三略》则视为秘不外传的书籍。同时，兵阴阳家的迷信成份也妨碍了《孙子兵法》的传承与应用。甲州派兵法家香西成资在《武田兵述文稿》中指出：“大江维时（可能是假托的人名）归朝以后，以文武辅佐于朝廷。于是兵家之徒，请学其法（指《孙子兵法》、《六韬》、《三略》）。大江维时秘此法而不传于人，别以兵阴阳之书为日本文字，作《训阅集》120卷以传于世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之实事也。”据称，《孙子兵法》存于大江世家，后传到了大江匡房（1041～1111）之手，此后又从匡房传到源义家，进而碾转传到甲州武田源氏。从此《孙子兵法》得以在甲州派中流传、继承和运用，其后裔武田信玄是其家传兵法的继承人，并在战国时代的战争中充分运用了《孙子兵法》。
日本的战国时代是指室町幕府末期应仁之乱（1467～1477）后的一个世纪。在长达100年的战国时代，群雄割据，烽烟四起。在此期间，武田信玄（1521～1573）因与上杉谦信长期作战而闻名，尤其于1541年信玄成为武田家族首领之后，在征服信浓、骏河、远江、上野等地区，及与上杉谦信对峙、大破织田、德川联军等战斗中，威名大振，对织田信长形成一种威胁。最终，在征讨信长的过程中，信玄于军中病逝。武田信玄在作战中能充分运用《孙子兵法》，最著名的是他所制定的军旗，其上援引有《孙子兵法·军争篇》中“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”14个大字，被称作“孙子旗”。如今这面原旗仍保存在日本盐山市云峰寺中，或许是武田信玄于1551年在此出家为僧的原故。学者认为，武田信玄所归纳的“风林火山”的战略是表现出《孙子兵法》常变一体、静动一元的特色。武田信玄的兵法在慎战、全胜以及不战而屈人之兵方面与《孙子兵法》有共同之处。
这边的日本的柔道高手，正是谨记风林火山四个字，就是要做到不动则以，动则就要瞬间必杀的念头，而这边和齐默然对峙的时候，自然是想要寻找齐默然的破绽，但是齐默然的形意拳的起手势看起来就是那么的无懈可击的，怎么也寻不到破绽，自然让这个柔道高手很是狗咬刺猬，无从下嘴。
但是对峙了一会，显然齐默然不打算先进招，而整个比武大厅里都沉默的死寂，周围没有一点的声音，仿佛就像是坟墓中一样，就在这时候，当大家都急不可耐的时候，只见柔道高手赤着双脚疾步的冲了上来，直奔齐默然就是一记掌劈，而趁着齐默然要转身躲避的时候，这边悄悄的探出了右腿，准备趁着齐默然落脚不稳的时候，然后抓住齐默然就是一个过肩摔。
齐默然也明显没有站稳，就在这时，大家都捏着一把汗的时候，正好被对方的柔道高手一把抓住了齐默然的右手，马上就要一个过肩摔的时候，却没想到齐默然的左手却一把按在了对方的后腰上，对方一点力量也使不出来，就是没办法把齐默然摔出去。