荒天双手背负，站在柱影中，道：“古往今来，唯有你修炼出圆满的一品圣意。所谓一者，正是整个天地，代表世间一切。”
“我本以为，世间绝不可能有完整的一，认为你的圣意，与阎无神的六道轮回，其实都只是一的投影，始终在一的范畴之内。”
“却没想到，你真的跳脱了出去。”
“何为跳脱了出去？”张若尘不解的问道。
荒天也曾有过冲击一品圣意的想法，因为他生死同修，又有“宇宙无边”的真理界形加持，自认为占尽一切优势。
可惜，却以失败告终。
但这段经历，却让他对一品圣意，有了远超别的神灵的理解。
荒天道：“一，就是你身周的圆，也是佛门中的最高境界，称为真我。你舍弃一身修为，回到原点，便是在跳脱。当真我显现，意味着你已经跳脱成功。跳出生死外，不在五行中。”
荒天出生西天佛界，对世间万物的阐释，自然会不自觉从佛法的角度切入。
实际上，一，圆，真我，都可称作无极。
进入无极，就是跳脱出原有世界，五行和生死哪里还能束缚他？
般若的真我之门，只是具有真我的一丝韵味而已，是佛道与命运的结合。
荒天道：“你虽跳脱出去，但依旧需要师天地，悟自然，方能走出属于自己的道，让自己变得强大。否则，就算跳出五行，却依旧要永远被天地压制，最终困死在天地中。”
“如何师天地？”张若尘问道。
荒天道：“这其实和神境修炼，没有什么区别。区别只在于，别的神灵还在这片天地中修炼，无论修为多么强大，依旧是天地的一部分。”
“而你却是在学习天地，修炼自己。”
“踏入神境后，功法的用处，作用会逐渐下降。每一位神灵，主要修炼的，都是由圣意形成的神道，属于自己的道，自己独有的路。”
“是如，血绝的五重海圣意，是在大圣时，由血海天道、五行火之道、雷电之道、死亡之道、黑暗之道，五道融合而成。”
“我本以为，世间绝不可能有完整的一，认为你的圣意，与阎无神的六道轮回，其实都只是一的投影，始终在一的范畴之内。”
“却没想到，你真的跳脱了出去。”
“何为跳脱了出去？”张若尘不解的问道。
荒天也曾有过冲击一品圣意的想法，因为他生死同修，又有“宇宙无边”的真理界形加持，自认为占尽一切优势。
可惜，却以失败告终。
但这段经历，却让他对一品圣意，有了远超别的神灵的理解。
荒天道：“一，就是你身周的圆，也是佛门中的最高境界，称为真我。你舍弃一身修为，回到原点，便是在跳脱。当真我显现，意味着你已经跳脱成功。跳出生死外，不在五行中。”
荒天出生西天佛界，对世间万物的阐释，自然会不自觉从佛法的角度切入。
实际上，一，圆，真我，都可称作无极。
进入无极，就是跳脱出原有世界，五行和生死哪里还能束缚他？
般若的真我之门，只是具有真我的一丝韵味而已，是佛道与命运的结合。
荒天道：“你虽跳脱出去，但依旧需要师天地，悟自然，方能走出属于自己的道，让自己变得强大。否则，就算跳出五行，却依旧要永远被天地压制，最终困死在天地中。”
“如何师天地？”张若尘问道。
荒天道：“这其实和神境修炼，没有什么区别。区别只在于，别的神灵还在这片天地中修炼，无论修为多么强大，依旧是天地的一部分。”
“而你却是在学习天地，修炼自己。”
“踏入神境后，功法的用处，作用会逐渐下降。每一位神灵，主要修炼的，都是由圣意形成的神道，属于自己的道，自己独有的路。”
“是如，血绝的五重海圣意，是在大圣时，由血海天道、五行火之道、雷电之道、死亡之道、黑暗之道，五道融合而成。”