愿望，每个人都有。一个、两个，很多个。
叶婉也有自己的愿望——她希望最后能化作一阵清风，从此消散，天地之间再没有她的踪影。
真是让人感到费解，这什么愿望啊？
活得太痛苦了，叶婉一直这么想。不是没有勇气去结束，反而是为了自己才选择不去结束。
也许年轻，所以情绪总是飘忽不定，所以喜欢想些有的没的，只为得到一个答案。
传统文化剧——布袋戏，叶婉在某天无意接触到的。虽然刚开始方言配音劝退，听不懂，但好奇心驱使叶婉继续看了下去。那是一个属于木偶的世界，叶婉看着里面的人物因为各种各样的理由去守护或破坏。“还挺有意思～”，她言。
无形中，缘分的齿轮已经开始悄悄转动。
都说佛普度众生，不过叶婉家里没人信奉这些，所以叶婉不是很了解。发现布袋戏里集合了很多类似思想的叶婉不由得变身假哲人，跟朋友探讨了一番：忽然发觉，自由、占有皆为爱，两者是相反的东西，也就是阴阳，爱就是太极。《红楼梦》内容我不记得了，但林黛玉的前世是一株仙草，贾宝玉前世是什么仙人来着？给仙草浇了水，因此在人世间为贾宝玉流了多少泪，就是浇了多少水？万一流的泪多出来了呢？这很像我之前问你的如果有个人救了你，让你爱TA，但不代表TA一定会爱你，你会怎样一样。我得到的疑问是：既然一个救了你的人你都不会去爱，一个什么都没有给你的，仅仅是因为TA存在，你刚好遇见，就能啥都愿意做，包括牺牲性命，如果救你的人是因为前世你救了TA，那应该没TA啥事了，没救你你却爱的人是……突然短路了……应该是前世你伤的为你而死的人？那你为那人牺牲后就可以得道成仙了吗？可是按照这个逻辑，那前世你负的人得用多少世还上，且你每一世又有可能负人，如果救你的那个人是今生跟你结缘的，那么ta救命之恩只能下一世还，离得到成仙又远了一步，如果没救你你却爱的人是跟你今生结缘的，但你爱的人不一定爱你，要是你恨ta，ta就是有罪的，原来这就是爱即原罪的意思，普通人就是要让不爱自己的人遭受这个，当然，同时，如果有人愿你心想事成，以你之意做善事，那么虽说不会离成仙更近，但远离的脚步肯定会停止，我想起曾经看到的故事，一只狐狸修行到八条尾巴，最后一位神仙告诉它说只要完成人类的愿望，它就可以得道了，我当时觉得不可能，因为每实现一个愿望就会失去一条尾巴，一个小男孩遇到了狐狸，狐狸问他有什么愿望，可以帮他实现，小男孩说自己没想好，狐狸只好跟着他，一天小男孩睡着时梦见一群人来捉八尾狐，看着八尾狐害怕的样子，小男孩惊醒了，起身寻找八尾狐，在湖边，八尾狐愁容且疑惑的看着小男孩，小男孩走过来，摸了摸它说：“我的愿望是你能有九条尾巴”，说完八尾狐长出了九条尾巴，“咦？这样你不是应该还是只有八条尾巴吗？小男孩不明白，九尾狐狸答“因为你的愿望是我能有九条尾巴，有九条才是实现了呀～谢谢你”。
我有个（厚脸皮）自创的公式：一、不了解，所以不喜欢，会产生的可能：了解，喜欢（变）；了解，不喜欢（永远）。往往会发展成不再喜欢。二、不了解，所以喜欢，会产生的可能：了解，不喜欢（永远）；了解，喜欢（变）。了解了还是喜欢的不多。所以“爱有尽时，恨无绝期”，爱是变数，恨是定数，通常都是恨赢了，爱转换成定数，恨转换成变数是双赢的事情，双赢不是明摆着的好吗？然而道理说起来容易，做起来却难于上青天。
小男孩给八尾狐的爱，做到了难于上青天的事，让八尾狐得道了，而佛一直都劝人向善，说这样逝后能去往极乐世界。道家就是成仙，两者都有让爱赢的能力=到了天堂、极乐世界；得道仙人飞走了。
噢～对了，佛有三不能，其一即不渡无缘之人，其二是不能渡业罪，意思是比如你前世做了什么不好的事是因，今生就得受果（但这个果是可以改变的，因为今生的你是前世的你，可同样也是今生的你，当然这个确实有鼓励人向善的那种套路说辞），和不能渡尽众生，因为众生有灭就有生，不是停止的，跟一边进水一边放水类似，不可能装满水，就漏水的杯子。
佛家的“空”＝道家的“阴阳”，空即是色，色即是空；有阴必有阳，有阳必有阴，塞翁失马，焉知非福是例子，我有一个大胆的想法，道也好，佛也罢，都是编的，特别是孟婆汤、奈何桥，至于那些什么……之类的，我没到那个境界，那些都可以证明不全是编的，但目前我的想法是编的，善意的谎言。皇帝的新衣的占50%，你看不到衣服是你不聪明，你觉得是假的，是因为你与此无缘，悟性不够。
叶婉把文字点击发送给了朋友。
朋友回复叶婉：“你一开始就走进了死胡同，为什么A救了B，B就一定要爱A，不爱就是负了她？报答恩情的方式有很多，世间的情也有很多，爱情只是一种。受人恩情而不爱，毫无相关而深爱。这两个是不冲突的，就像大话西游里面一句台词，‘爱一个人需要理由吗？’还有爱情本来就不能用公平来衡量，付出与回报从来都不是相等的。最后，道家跟佛家是都不谈爱情的，你有点走歪了。色即是空讲的是万事皆空无欲无求。”
叶婉表示：“因为需要回应，确实‘为什么A救了B，B就一定要爱A，不爱就是负了她’，可不是所有人都明白这件事呀~我是以不明白这件事的人的角度去看，如果那人将来明白了，是通过什么明白的，佛是其中一种方式，因为世间的感情相似，用爱情举例比较直白，别的感情也有爱恨。关于佛道的东西是我自己去看的，所以会去质疑一些东西，两者的信众也许会觉得质疑是不尊重。最后举个例子，结婚，它是个结果，而走向结婚的过程不相同（是为了举例，就像每个人喜欢的颜色都不一样，这话没问题，但细分，喜欢同一种颜色的人喜欢的颜色肯定一样），这结婚证都是一样的，之后又会产生新的“因”，万物皆空无欲无求，是个结果，而走向这个结果的过程也不一样，这种感觉就像为了结婚而结婚。”
这次探讨让叶婉生出一个念头——希望最后能化作一阵清风，从此消散。
人没有前世的记忆，怎知是别人前世欠自己的，今世还给自己了，还是自己今生欠了别人今生。若是后者的话就下一世还，前者的话，人已经还给你了，但你却以为是自己欠别人的，下一世还是会纠缠在一起，这就叫轮回吗？就像《灵魂摆渡》里的赵吏前世了结孟婆的时候说“对你不起，来世必偿”，所以赵吏转世为人的时候就被转世为箜篌的箜篌弦（孟婆）所了结，作为旁观者当然知道谁欠了谁，谁应该还回去，可人做不到这样啊……但不妨碍叶婉有这样的愿望，她可以等。
【本章阅读完毕，更多请搜索读书族小说网;https://kpc.lantingge.com 阅读更多精彩小说】
叶婉也有自己的愿望——她希望最后能化作一阵清风，从此消散，天地之间再没有她的踪影。
真是让人感到费解，这什么愿望啊？
活得太痛苦了，叶婉一直这么想。不是没有勇气去结束，反而是为了自己才选择不去结束。
也许年轻，所以情绪总是飘忽不定，所以喜欢想些有的没的，只为得到一个答案。
传统文化剧——布袋戏，叶婉在某天无意接触到的。虽然刚开始方言配音劝退，听不懂，但好奇心驱使叶婉继续看了下去。那是一个属于木偶的世界，叶婉看着里面的人物因为各种各样的理由去守护或破坏。“还挺有意思～”，她言。
无形中，缘分的齿轮已经开始悄悄转动。
都说佛普度众生，不过叶婉家里没人信奉这些，所以叶婉不是很了解。发现布袋戏里集合了很多类似思想的叶婉不由得变身假哲人，跟朋友探讨了一番：忽然发觉，自由、占有皆为爱，两者是相反的东西，也就是阴阳，爱就是太极。《红楼梦》内容我不记得了，但林黛玉的前世是一株仙草，贾宝玉前世是什么仙人来着？给仙草浇了水，因此在人世间为贾宝玉流了多少泪，就是浇了多少水？万一流的泪多出来了呢？这很像我之前问你的如果有个人救了你，让你爱TA，但不代表TA一定会爱你，你会怎样一样。我得到的疑问是：既然一个救了你的人你都不会去爱，一个什么都没有给你的，仅仅是因为TA存在，你刚好遇见，就能啥都愿意做，包括牺牲性命，如果救你的人是因为前世你救了TA，那应该没TA啥事了，没救你你却爱的人是……突然短路了……应该是前世你伤的为你而死的人？那你为那人牺牲后就可以得道成仙了吗？可是按照这个逻辑，那前世你负的人得用多少世还上，且你每一世又有可能负人，如果救你的那个人是今生跟你结缘的，那么ta救命之恩只能下一世还，离得到成仙又远了一步，如果没救你你却爱的人是跟你今生结缘的，但你爱的人不一定爱你，要是你恨ta，ta就是有罪的，原来这就是爱即原罪的意思，普通人就是要让不爱自己的人遭受这个，当然，同时，如果有人愿你心想事成，以你之意做善事，那么虽说不会离成仙更近，但远离的脚步肯定会停止，我想起曾经看到的故事，一只狐狸修行到八条尾巴，最后一位神仙告诉它说只要完成人类的愿望，它就可以得道了，我当时觉得不可能，因为每实现一个愿望就会失去一条尾巴，一个小男孩遇到了狐狸，狐狸问他有什么愿望，可以帮他实现，小男孩说自己没想好，狐狸只好跟着他，一天小男孩睡着时梦见一群人来捉八尾狐，看着八尾狐害怕的样子，小男孩惊醒了，起身寻找八尾狐，在湖边，八尾狐愁容且疑惑的看着小男孩，小男孩走过来，摸了摸它说：“我的愿望是你能有九条尾巴”，说完八尾狐长出了九条尾巴，“咦？这样你不是应该还是只有八条尾巴吗？小男孩不明白，九尾狐狸答“因为你的愿望是我能有九条尾巴，有九条才是实现了呀～谢谢你”。
我有个（厚脸皮）自创的公式：一、不了解，所以不喜欢，会产生的可能：了解，喜欢（变）；了解，不喜欢（永远）。往往会发展成不再喜欢。二、不了解，所以喜欢，会产生的可能：了解，不喜欢（永远）；了解，喜欢（变）。了解了还是喜欢的不多。所以“爱有尽时，恨无绝期”，爱是变数，恨是定数，通常都是恨赢了，爱转换成定数，恨转换成变数是双赢的事情，双赢不是明摆着的好吗？然而道理说起来容易，做起来却难于上青天。
小男孩给八尾狐的爱，做到了难于上青天的事，让八尾狐得道了，而佛一直都劝人向善，说这样逝后能去往极乐世界。道家就是成仙，两者都有让爱赢的能力=到了天堂、极乐世界；得道仙人飞走了。
噢～对了，佛有三不能，其一即不渡无缘之人，其二是不能渡业罪，意思是比如你前世做了什么不好的事是因，今生就得受果（但这个果是可以改变的，因为今生的你是前世的你，可同样也是今生的你，当然这个确实有鼓励人向善的那种套路说辞），和不能渡尽众生，因为众生有灭就有生，不是停止的，跟一边进水一边放水类似，不可能装满水，就漏水的杯子。
佛家的“空”＝道家的“阴阳”，空即是色，色即是空；有阴必有阳，有阳必有阴，塞翁失马，焉知非福是例子，我有一个大胆的想法，道也好，佛也罢，都是编的，特别是孟婆汤、奈何桥，至于那些什么……之类的，我没到那个境界，那些都可以证明不全是编的，但目前我的想法是编的，善意的谎言。皇帝的新衣的占50%，你看不到衣服是你不聪明，你觉得是假的，是因为你与此无缘，悟性不够。
叶婉把文字点击发送给了朋友。
朋友回复叶婉：“你一开始就走进了死胡同，为什么A救了B，B就一定要爱A，不爱就是负了她？报答恩情的方式有很多，世间的情也有很多，爱情只是一种。受人恩情而不爱，毫无相关而深爱。这两个是不冲突的，就像大话西游里面一句台词，‘爱一个人需要理由吗？’还有爱情本来就不能用公平来衡量，付出与回报从来都不是相等的。最后，道家跟佛家是都不谈爱情的，你有点走歪了。色即是空讲的是万事皆空无欲无求。”
叶婉表示：“因为需要回应，确实‘为什么A救了B，B就一定要爱A，不爱就是负了她’，可不是所有人都明白这件事呀~我是以不明白这件事的人的角度去看，如果那人将来明白了，是通过什么明白的，佛是其中一种方式，因为世间的感情相似，用爱情举例比较直白，别的感情也有爱恨。关于佛道的东西是我自己去看的，所以会去质疑一些东西，两者的信众也许会觉得质疑是不尊重。最后举个例子，结婚，它是个结果，而走向结婚的过程不相同（是为了举例，就像每个人喜欢的颜色都不一样，这话没问题，但细分，喜欢同一种颜色的人喜欢的颜色肯定一样），这结婚证都是一样的，之后又会产生新的“因”，万物皆空无欲无求，是个结果，而走向这个结果的过程也不一样，这种感觉就像为了结婚而结婚。”
这次探讨让叶婉生出一个念头——希望最后能化作一阵清风，从此消散。
人没有前世的记忆，怎知是别人前世欠自己的，今世还给自己了，还是自己今生欠了别人今生。若是后者的话就下一世还，前者的话，人已经还给你了，但你却以为是自己欠别人的，下一世还是会纠缠在一起，这就叫轮回吗？就像《灵魂摆渡》里的赵吏前世了结孟婆的时候说“对你不起，来世必偿”，所以赵吏转世为人的时候就被转世为箜篌的箜篌弦（孟婆）所了结，作为旁观者当然知道谁欠了谁，谁应该还回去，可人做不到这样啊……但不妨碍叶婉有这样的愿望，她可以等。
【本章阅读完毕，更多请搜索读书族小说网;https://kpc.lantingge.com 阅读更多精彩小说】