“吾有一术,名五形龙蒙术:一曰牛,二曰豹、三曰鹤、四象,五曰鲲。五形龙蒙,五形杀生,龙蒙锻体,除疾利躯,雄壮气血。

    杀生曰蛮、曰疾、曰巧、曰豪、曰浑;锻体曰磨、曰炼、曰熬、曰锻、曰通......集五兽之长,成就龙蒙宝体,集五兽之长,握得屠龙神技!”

    “不亏是传说中的龙蒙宝术!不亏是须弥战王的成名神技!实在厉害非凡!”杨峻连连赞叹道。

    这五形龙蒙术典籍,足足摆满了近一个书架,典籍上详细记录着宝术修行要诀,附有图形、功法、吐息、内力运转,锻体,丹药配合等等,虽然不如那玄冥宝典那般汗牛充栋,但也是十分的繁杂。

    杨峻扫了一眼书架,摒弃繁杂心思,拿起典籍“哗啦啦”急速翻阅起来,嘴中念念有词,嘴巴张合速度也是极快。

    若是其他人在此看到杨峻,心中定然赞叹他的翻书速度。

    在《太祖李牧问对》记载着一则故事,说的是大虞开国君主姚弗胜与武安君李牧在钦州急行军途中,曾路过一排石碑。

    姚弗胜是碑文爱好者,当军令紧急,未能驻留观赏,行军队伍疾驰而过。抵达了集合位置,姚弗胜心中甚是惋惜,长叹几口气。

    武安君见状,心中明了,当下安排文书拿来纸笔,自己在纸上笔走龙蛇,不一会儿功夫,几十丈碑文便出来了,呈献姚弗胜。

    姚弗胜拿到武安君的碑文,十分诧异。

    事后他遣人前往碑林,将碑上的文字拓印下来,一看竟然一字不差,而且字体风格,大小竟然也是不差的。

    那几十面的石碑,大字小字蝇头字,密密麻麻的,李牧骑着高头大马,疾驰而过,也就眼角一扫而过,竟然将那碑文内容连同字体部记了下来,如同神人一般。姚弗胜十分佩服,逢人便赞叹武安君“走马观碑,非同寻常!”

    杨峻虽然未达到李牧这走马观碑的水平,但他一目十行,过目不忘的本领却是有的。杨峻十年水磨石的功法,日复一日,年复一年,不曾断绝地修行八转行气术,除了吐故纳新之外,心智也不断提升。

    将近半晌功夫,杨峻才将这一架子书翻完。

    五形杀生术分有:青牛术、迅豹术、灵鹤术、香象术和天鲲术;

    龙蒙锻体术分有:青牛磨皮、迅豹炼肉、灵鹤熬筋、香象锻骨和天鲲通身。

    掩卷沉思,此书记载的内容,可以说是超过了杨峻对修行的认知。

    以前杨峻理解修行,重在练气,重在捕灵。但依据五形龙蒙宝术书中所描述的,人的修行,最重要的是修行己身,修行之道,困难重重,要反求诸己,而不应诉诸外物。