有句话言:“人之快乐,非因拥有众多,乃系计较甚少。”倘若我们事事计较、事事争执,生活便难言快乐。岁月如流,时光似箭,不知不觉间,半生已然度过。回首往昔,我们亦曾执着于追名逐利,争强好胜;亦曾计较于胜负荣辱,举步维艰。而在见识了世间的喧嚣后,那些曾经看不开的事,都在逐渐看开;曾经放不下的东西,也在慢慢放下。其实,人至一定年岁,我们终将明白,人生至极的智慧便是不争不吵不炫耀,始终保持一颗平静的心态。

    老子在《道德经》中曾言:“上善若水。水善利万物而不争。夫唯不争,故无尤。”人生中的诸多烦恼,皆源于一个“争”字。与人相争,赢了,却输了感情;与事相争,赢了,却输了格局。争得越多,反而失去越多。等到遭遇挫败、颜面尽失、情谊受损之时,方知静而不争才是做人的大智慧。昔日有个不学无术的书生,至泰山游玩时望见石碑上的“泰山”二字,大声念道:“秦川!”恰巧一位农夫听到,好心向他纠正道:“先生,此处乃泰山。”书生自命不凡,认定农夫大字不识。

    两人互不相让,为了争辩谁对谁错,便拿了些碎银打赌,找山脚下的一位有名的智者来评理。智者打量了一下两人说道:“是秦川!”书生得意洋洋,拿了钱离去。农夫惊呆了,不禁问道:“这分明就是泰山啊?”智者不紧不慢地答道:“些许碎银便可令他终生不识泰山,你看究竟是谁赢谁输啊?”周国平说:“人需有不较劲的智慧。”嘴上吃些亏又何妨,让他三分又如何,生活并非战场,无需事事都要一较高下。

    有一首打油诗,颇具哲理:不争长短是非远,淡看名利天地宽。劝君莫装烦恼事,日子越过越心欢。学会沉下心来,遇到烂事,不如一笑置之;遇到烂人,不如坦然待之。人活一世,不易且短暂,至一定年纪,应当沉淀自己的内心,静观事态变迁。径路狭窄之处,留一步与人同行,事到尽头之时,留一尺青山在。不争浮名荣辱,方能宁静致远;不染世俗尘埃,方能云淡风轻。

    有人说:“人只要脾气好,凡事就会好。”生而为人,我们难免会被情绪左右,遇到些不顺心的事便想发脾气。而将脾气发出来是本能,将脾气压下去才是本事。人至中年,历经生活的波澜,看淡世事的沧桑,更愿意守住内心的静谧,缄默沉稳,不喧不闹。有一次,佛印和苏轼游玩累了,便到一家饭馆吃饭。店里的伙计“狗眼看人低”,对着贵客们百般殷勤,却对满面尘土的他们甚是冷落。吃过饭后,佛印恭敬地向伙计结了账,并低头道谢。苏轼气不过,气愤地说:“他如此无礼,你为何还向他低头道谢?”佛印却答道:“我为何要因他的势利就改变我的行为呢?”他强由他强,清风拂山冈;他横由他横,明月照大江。

    就如有人所言:“与其与一只狗争路走,不如让狗先走一步。若是被狗咬了一口,你即便将这只狗打死,也无法治好你的伤口。”不快的事,一笑而过,才是智者应有的姿态。生命中值得期待的事尚多,在无意义的事情上计较高下,浪费了时间,也输了姿态。与其争执,不如留些闲暇,去赏一朵花,望一片云,品一杯清茗。若将目光拉长,才知风景如此宽广,就算身处于喧嚣闹市之中,依然能够找到属于自己的桃花源。

    常言道:“慧者多敛藏,愚者常炫耀。”成熟的稻谷,向来低头;真正有智慧的人,也不会逢人就炫,以获取内心的满足。因为他们知晓显露锋芒,只会招致他人的嫉妒;四处张扬,只会显示自己的浅薄。正如亦舒所说:“真正有见识的人从不炫耀,他不会告诉你读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为他没有自卑感。”

    从前,有一个深谙佛法之理的人,听闻某个寺庙里有位德高望重的老禅师,便前往拜访。他到了庙里,接待他的是老禅师的一个年轻徒弟,于是他自恃佛学造诣深厚,态度十分傲慢。后来老禅师十分恭敬地接待了他,并亲手烹茶以待客。

    可在倒茶的时候,杯子明明已经满了,老禅师还在不停地倒。他疑惑地问:“大师,此杯已满,缘何仍要继续添水?”大师说:“既已满溢,又何须再添?”禅师的意思是,既然你已经很有学问了,为何还要到我这里来求教呢?这个人听了后顿悟,羞愧难当,立马向大师道了歉,之后也变得更加谦逊好学。关注诗词天地,后台回复【纳兰容若】,查看纳兰容若最美的8首词,说尽了一生,美到心碎。

    《人民日报》中有这样一句话,“大海处于低势,所以容纳万物;高山静默无言,因此俯瞰众生。越是优秀的人,往往越谦虚。”内心越丰富的人,越不屑于与人攀比,与人争论,反倒越是懂得少的人,就越容易骄傲自满。就如井底之蛙,他们困于方寸之地,也就无法看到更广阔的世界。殊不知,这些拿来炫耀的东西,在别人看来,也许不值一提。人外有人,天外有天,稍有不慎就容易班门弄斧,暴露自己的短板。