“表里如一，真诚以待，是为信！”
第五座高山融化成滚烫的沙硕，遮天蔽日。
“优为聚灵，敬天爱人，是为仁！”
第六座高山凝聚成一把巨剑，从最高处一斩而下。
当周史伯看到巨剑的瞬间，情不自禁的惊呼道：
“仁者剑！”
身为四品仁者境的学正之首，此刻展现出真正的全力，集一生修为，催动出威能惊天的仁者之剑。
这把剑，唯有达到仁者境的儒修才能祭炼，以仁字为根基，行仁义之道方可炼化而出，否则别无他法。
仁者剑若成，则无往而不利！
天下间的各派系修行者，都有各自的特点，如果以数量来计算多少，那么武夫肯定是最多的，因为门槛最低，但凡身体不错的年轻人都机会达到最低的九品。
而第二个人数最多的修炼派系，则是儒修。
儒修的门槛也不高，自小勤学，加上稍许的聪慧，也可摸到儒家的门槛。
但儒家一个不同之处，低阶修士数量众多，修为越高，人数越少，五品以上的更是凤毛麟角，远远不及其他派系高阶修行者的数量。
其中重要的一个原因，是儒修需要知行合一，简单来说，就是境界必须对应心境。
四品仁者境，就要有仁者之心。
若心境达不到仁者，终其一生也无法成为四品，这也是儒修为何境界越高越稀少的原因。
毕竟人非圣贤孰能无过，境界易修，心境难达。
想要达到仁者的心境，实在艰难，然而一旦成功，那么展现的威能将达到一种恐怖的程度，高阶修士之间，很少有人愿意面对一位同阶儒修的对手，因为儒修的战力实在可怕。
第五座高山融化成滚烫的沙硕，遮天蔽日。
“优为聚灵，敬天爱人，是为仁！”
第六座高山凝聚成一把巨剑，从最高处一斩而下。
当周史伯看到巨剑的瞬间，情不自禁的惊呼道：
“仁者剑！”
身为四品仁者境的学正之首，此刻展现出真正的全力，集一生修为，催动出威能惊天的仁者之剑。
这把剑，唯有达到仁者境的儒修才能祭炼，以仁字为根基，行仁义之道方可炼化而出，否则别无他法。
仁者剑若成，则无往而不利！
天下间的各派系修行者，都有各自的特点，如果以数量来计算多少，那么武夫肯定是最多的，因为门槛最低，但凡身体不错的年轻人都机会达到最低的九品。
而第二个人数最多的修炼派系，则是儒修。
儒修的门槛也不高，自小勤学，加上稍许的聪慧，也可摸到儒家的门槛。
但儒家一个不同之处，低阶修士数量众多，修为越高，人数越少，五品以上的更是凤毛麟角，远远不及其他派系高阶修行者的数量。
其中重要的一个原因，是儒修需要知行合一，简单来说，就是境界必须对应心境。
四品仁者境，就要有仁者之心。
若心境达不到仁者，终其一生也无法成为四品，这也是儒修为何境界越高越稀少的原因。
毕竟人非圣贤孰能无过，境界易修，心境难达。
想要达到仁者的心境，实在艰难，然而一旦成功，那么展现的威能将达到一种恐怖的程度，高阶修士之间，很少有人愿意面对一位同阶儒修的对手，因为儒修的战力实在可怕。