4章 : 骑士团(1/3)
江宁市政府岂止是忙，简直是忙上了天。
中国的宗教，有多长时📬🝾间没出现过神迹了？中国的宗教有多长时间没有产🈥🀜生过世界范围的影响了？
普禅寺假如是在一个偏远的乡镇⛗，兴许只会吸引附近几个区县的人来，出点小名，赚点香油钱。
但🛃🙪🍊普禅寺的山门却是开在了江宁，繁华的东南重镇，仅仅是本地的常住人口就超过了千万。繁华的海陆空交通运输网络，每天能将数百万人🚂送来或送走。
不仅如此，江宁市的区位条件和它的工商业条件，注定了它🝘是中国东南地区的对外窗口。因此，尽管中央电视台碍于⛹🟑🜚身份未将那直插云霄的光柱与开光大典联系在一起，国外的媒体却不会有丝毫的犹豫，特别是崇信佛教的东南亚国家媒体，😜🂑凡是听说的，没有不来江宁采访的。
短短的三天时间里，来江宁礼佛的信众就超过了百万，原先设好的各个分会自然是不够用了，大批的民众像是看世界杯似的，每天傍晚就站在马路上仰望天空，或三三两两低声念经，或三五成群的来往聊天，大多数人并非是♘🈨🀴注册的教徒，只是听到家门口发生⚣📏🙹的神奇事件，闲📼☡🀾逛式的前来参与。
何复汉身为政府的领导者，不得不打点着精神，考虑如何安置上百万的流窜佛口，每天忙的老婆孩子都见不到面，虚火上升的时候只能气的大骂普禅寺和“肥胆编出来的奇迹”，然后一边想着光头，一边情绪勃发。
不信教的人，或者像是何复汉这种已经有了宗教信仰的人，对于普禅寺的佛教嗤之以鼻，不管说什么的都有。但🂋🍍对于佛教的信徒，或者是有宗教倾向的信民来说.神迹是坚定他们信念的武器，是精神补药。
“千佛七宝如来圣像开光大典会”持续进行，当分会都挤不进去人的时候，一些高僧主动走龘上街头，在一些小广👯🌕⚨龘场和公园内进行传教，也有人借到了剧场、电影🔤院之类的公共建筑，在里面念经念的神魂颠倒。
这是一场盛宴。
谁能在今天的场合成为一盘菜，日后♵🌱的佛教和宗教领域都有他一口饭吃。
谁🛃🙪🍊要是在今天的场合被人吃了，那未来10年都难再找一口吃的。
僧人们憋足劲了表现，还真让他们吸引到了更多的眼球。精妙的禅机，百人千人万人的大会不断诵向，简直像是佛祖日记🝒被披露了似的。江宁仿佛成了一座巨大的佛教城市，这种变化是任何人🐧🂎🍧都未能预料得到的。甚至有中龘央领导的直系亲属来江宁拜佛——当然，中龘央领导的直系亲属也是党员，因此不宜宣扬，他们或她们的到来，除了加重何复汉的负担之外，并不能产生什么特别的作用。
陈易首先从西大陆返回，他只在江宁呆了🔛🁔🅣一天，自己受不了浓厚的佛教气氛，直接坐地铁🍥去了墨西哥😉⛈😞边境城市雷诺萨。
西江水寨的工作重心就在于开发铁矿，所谓的“神秘山”已经变成了🆘一座大工地，他需要更多的懂得驾驶和工程机械操作的人力，这是奴隶和土著无弥补的劣势🛲☱。
“神秘山”是一座天赐的矿藏，矿石的品味极高，含有的🇦杂质亦很少🆘，而且埋藏极浅。
但是，经过马拉城数千年来的特殊开采方🔛🁔🅣式，要让神秘山铁矿进入高产需要开掘极大量的土方。仅仅依靠奴隶是不行的，即使数量足够，大量的奴隶也会造成大量的额外工作，譬如超过10万人的奴隶营将需要专门的伙食供应大军，工作期间的管🎌🏫理和奴隶营地的防守也将变成新的问题。不管💔👨怎么算，暴力管理者的人数都不应少于1000人，否则连监工的性命都无保怔。要不怎么说奴隶制度是一种落后的制度，它们看似节省了己方的人力，但当数量多到一定的程度的时候，损失的效率更让人心惊。
雷诺萨是一个典型的墓西哥城市，人口不足30万却有自己的航空港，有美国领事馆，且有天然气管道🖆🐓⛁等设备通往美国。
中国的宗教，有多长时📬🝾间没出现过神迹了？中国的宗教有多长时间没有产🈥🀜生过世界范围的影响了？
普禅寺假如是在一个偏远的乡镇⛗，兴许只会吸引附近几个区县的人来，出点小名，赚点香油钱。
但🛃🙪🍊普禅寺的山门却是开在了江宁，繁华的东南重镇，仅仅是本地的常住人口就超过了千万。繁华的海陆空交通运输网络，每天能将数百万人🚂送来或送走。
不仅如此，江宁市的区位条件和它的工商业条件，注定了它🝘是中国东南地区的对外窗口。因此，尽管中央电视台碍于⛹🟑🜚身份未将那直插云霄的光柱与开光大典联系在一起，国外的媒体却不会有丝毫的犹豫，特别是崇信佛教的东南亚国家媒体，😜🂑凡是听说的，没有不来江宁采访的。
短短的三天时间里，来江宁礼佛的信众就超过了百万，原先设好的各个分会自然是不够用了，大批的民众像是看世界杯似的，每天傍晚就站在马路上仰望天空，或三三两两低声念经，或三五成群的来往聊天，大多数人并非是♘🈨🀴注册的教徒，只是听到家门口发生⚣📏🙹的神奇事件，闲📼☡🀾逛式的前来参与。
何复汉身为政府的领导者，不得不打点着精神，考虑如何安置上百万的流窜佛口，每天忙的老婆孩子都见不到面，虚火上升的时候只能气的大骂普禅寺和“肥胆编出来的奇迹”，然后一边想着光头，一边情绪勃发。
不信教的人，或者像是何复汉这种已经有了宗教信仰的人，对于普禅寺的佛教嗤之以鼻，不管说什么的都有。但🂋🍍对于佛教的信徒，或者是有宗教倾向的信民来说.神迹是坚定他们信念的武器，是精神补药。
“千佛七宝如来圣像开光大典会”持续进行，当分会都挤不进去人的时候，一些高僧主动走龘上街头，在一些小广👯🌕⚨龘场和公园内进行传教，也有人借到了剧场、电影🔤院之类的公共建筑，在里面念经念的神魂颠倒。
这是一场盛宴。
谁能在今天的场合成为一盘菜，日后♵🌱的佛教和宗教领域都有他一口饭吃。
谁🛃🙪🍊要是在今天的场合被人吃了，那未来10年都难再找一口吃的。
僧人们憋足劲了表现，还真让他们吸引到了更多的眼球。精妙的禅机，百人千人万人的大会不断诵向，简直像是佛祖日记🝒被披露了似的。江宁仿佛成了一座巨大的佛教城市，这种变化是任何人🐧🂎🍧都未能预料得到的。甚至有中龘央领导的直系亲属来江宁拜佛——当然，中龘央领导的直系亲属也是党员，因此不宜宣扬，他们或她们的到来，除了加重何复汉的负担之外，并不能产生什么特别的作用。
陈易首先从西大陆返回，他只在江宁呆了🔛🁔🅣一天，自己受不了浓厚的佛教气氛，直接坐地铁🍥去了墨西哥😉⛈😞边境城市雷诺萨。
西江水寨的工作重心就在于开发铁矿，所谓的“神秘山”已经变成了🆘一座大工地，他需要更多的懂得驾驶和工程机械操作的人力，这是奴隶和土著无弥补的劣势🛲☱。
“神秘山”是一座天赐的矿藏，矿石的品味极高，含有的🇦杂质亦很少🆘，而且埋藏极浅。
但是，经过马拉城数千年来的特殊开采方🔛🁔🅣式，要让神秘山铁矿进入高产需要开掘极大量的土方。仅仅依靠奴隶是不行的，即使数量足够，大量的奴隶也会造成大量的额外工作，譬如超过10万人的奴隶营将需要专门的伙食供应大军，工作期间的管🎌🏫理和奴隶营地的防守也将变成新的问题。不管💔👨怎么算，暴力管理者的人数都不应少于1000人，否则连监工的性命都无保怔。要不怎么说奴隶制度是一种落后的制度，它们看似节省了己方的人力，但当数量多到一定的程度的时候，损失的效率更让人心惊。
雷诺萨是一个典型的墓西哥城市，人口不足30万却有自己的航空港，有美国领事馆，且有天然气管道🖆🐓⛁等设备通往美国。