就在高木涉和佐藤美和子都有些尴尬时，一个声音忽然响起。
“从文书记载来推测，古代的YyAn师应该并不具备这种威能，哪怕是刚刚你们提到的安倍晴明。”
佐藤美和子和高木涉向说话的人看去，一眼便认出眼前这位是松本警视正的上司，小田切警视长，两人连忙行礼。
小田切敏郎挥挥手制止了，继续说道：“以平安时代的律令制T系为例对b一下YyAn道和神道教，就会发现……”
“从地位上看，当时的YyAn师奉职於中央官制中，隶属於YyAn寮，而YyAn寮隶属於中务省，依次往上分别是左弁官、太政官。”
“而与YyAn道同期的神道教机构——神只官，却是和太政官平行，显然在官方地位上神道教的神官要bYyAn师高。”
“再从出身上来看，YyAn师基本上是普通贵族出身，而能进入神只官工作的多半是皇亲国戚，差别还是不小。”
“接着从职能上来说，当时YyAn师的职责更类似於现在的科学家，掌管的是天文历法等，同时也擅长占卜吉凶，消灾祈福。而神道教的存在更多是为了对抗佛教的扩张，当时信仰神道教基本成了所有国民的义务。”
“从宗教崇拜上来看，神道教将任何异於常人的超凡存在都称为神，无论正邪善恶。而YyAn道更多继承了道教，上至天地水三官大帝、太上老君，下至土地公，都在崇拜范围内，主神为泰山府君，即东岳大帝。”
“YyAn道和神道教在历史上的交流很多，现在神社里的cH0U签，十二生肖护身符，nV儿节的人偶，都是从YyAn道那里学的。而YyAn道现在的注册名就叫天社土御门神道，无论建筑还是神职人员都已经和神社完全一致了。”
小田切敏郎说完这些停顿了一下，然後皱眉看着葬礼上“群魔乱舞”的景象，继续道：
“YyAn道如今已经没落，我们对其所知甚少，但神道教却一直是兴盛的，日本到处都有神社分布，而从我刚刚提到的那些记载来看，如果YyAn道的YyAn师都具有如羽生大师这样的强大力量……”
“那麽无论古今都bYyAn道更强势的神道教，没理由一直没有像羽生大师这样的存在出现。”
“当然，我也只是来这里之前稍稍了解了一下，也未必有多准确。”
佐藤美和子和高木涉面面相觑，有些尴尬，上司都认真提前做了功课，下属却一问三不知。
小田切敏郎身为警视厅的警视长，其实更在意羽生清安的力量带来的隐患。
到底还有多少掌握这种力量的存在？他们会不会对现有的社会造成巨大冲击，甚至是……破坏？
每年有那麽多离奇Si亡事件查不出真相，到底是否和神秘力量有关？
“从文书记载来推测，古代的YyAn师应该并不具备这种威能，哪怕是刚刚你们提到的安倍晴明。”
佐藤美和子和高木涉向说话的人看去，一眼便认出眼前这位是松本警视正的上司，小田切警视长，两人连忙行礼。
小田切敏郎挥挥手制止了，继续说道：“以平安时代的律令制T系为例对b一下YyAn道和神道教，就会发现……”
“从地位上看，当时的YyAn师奉职於中央官制中，隶属於YyAn寮，而YyAn寮隶属於中务省，依次往上分别是左弁官、太政官。”
“而与YyAn道同期的神道教机构——神只官，却是和太政官平行，显然在官方地位上神道教的神官要bYyAn师高。”
“再从出身上来看，YyAn师基本上是普通贵族出身，而能进入神只官工作的多半是皇亲国戚，差别还是不小。”
“接着从职能上来说，当时YyAn师的职责更类似於现在的科学家，掌管的是天文历法等，同时也擅长占卜吉凶，消灾祈福。而神道教的存在更多是为了对抗佛教的扩张，当时信仰神道教基本成了所有国民的义务。”
“从宗教崇拜上来看，神道教将任何异於常人的超凡存在都称为神，无论正邪善恶。而YyAn道更多继承了道教，上至天地水三官大帝、太上老君，下至土地公，都在崇拜范围内，主神为泰山府君，即东岳大帝。”
“YyAn道和神道教在历史上的交流很多，现在神社里的cH0U签，十二生肖护身符，nV儿节的人偶，都是从YyAn道那里学的。而YyAn道现在的注册名就叫天社土御门神道，无论建筑还是神职人员都已经和神社完全一致了。”
小田切敏郎说完这些停顿了一下，然後皱眉看着葬礼上“群魔乱舞”的景象，继续道：
“YyAn道如今已经没落，我们对其所知甚少，但神道教却一直是兴盛的，日本到处都有神社分布，而从我刚刚提到的那些记载来看，如果YyAn道的YyAn师都具有如羽生大师这样的强大力量……”
“那麽无论古今都bYyAn道更强势的神道教，没理由一直没有像羽生大师这样的存在出现。”
“当然，我也只是来这里之前稍稍了解了一下，也未必有多准确。”
佐藤美和子和高木涉面面相觑，有些尴尬，上司都认真提前做了功课，下属却一问三不知。
小田切敏郎身为警视厅的警视长，其实更在意羽生清安的力量带来的隐患。
到底还有多少掌握这种力量的存在？他们会不会对现有的社会造成巨大冲击，甚至是……破坏？
每年有那麽多离奇Si亡事件查不出真相，到底是否和神秘力量有关？