洛阳属地、嵩县城南，有一地名为‘五道沟’，源起伊河陆浑水库南岸第五道分支。
五道沟历史久远，最远可溯至上古‘陆浑部落’，有远古后羌人战败西迁，‘陆浑戎’失散，村落便不复存在。
至盛唐时期，河南五道沟有大户党姓人丁兴旺，后到处遗留党姓坟冢，留下大石碑无数。
至宋后，各地混战、土匪占山为王，民不聊生，五道沟因地势险恶渐杂草丛生，杳无人烟。
五道沟中段开阔处，呈鱼肚形盆地，有石门沟河、五道沟河至凤凰岭脚下合二为一，下流十余里汇入伊，凤凰岭下有一没落村庄，名为‘草庙村’。
草庙村名，由来已久，最可信的当是‘刘秀修庙’。
相传，刘秀遭王莽驱逐，路经此地，单枪匹马进入五道沟，但见两山对峙，山清水秀，泉水叮咚，鸟语花香。
尤其是看到一山形似巨龙饮水，因留恋山水，放慢马蹄，忽听人嘶马鸣，便慌不择路，沿河涧路而行，但见两沟并出，不知行其左右，便打马跑上一丘形山。
山上有一庙，因年久失修，断壁残垣，神像裸露，杂草丛生，深可没人。
刘秀掩马嘴，衔铃环，登高处，藏于神像后。王莽不见刘秀踪影，沿南路而行。后刘秀脱身，高呼‘草庙救了我’。既而进东沟，翻倒回，一路东行。
后刘秀登基重修此庙，重塑神像，此地便取名草庙至今。
及至此时，草庙村已经没落，村民多逃难远走他乡，残屋片瓦间，时有黄鼠狼、狗獾等动物出没，倒是村旁的道，并未被杂草隐没，常有行人往来。
这日正午，天空的骄阳并不热烈，路口有马蹄声传来，给这死寂的草庙村，带来些生机。
一人一马，马是上等的好马，通体呈棕褐色，体无杂毛，颇为神骏，虽比不得‘赤兔’、‘的卢’、‘汗血’，又或是‘八骥’这等日行千里之马，但比之军中上等战马，未必逊色了些许。
马上的人，一拢淡紫色长衫在身，正是嵩山派的制式长老服，道这人是谁？
恰是离开洛阳、回返嵩山的林寒，他在洛阳多停留了一日，落在了丁勉、费彬等人后面，此刻正独自前行。
如今眼见着已是正午，瞅着正是五道沟地界，林寒记得这里有一个‘草庙村’，只是早已破败。
策马近前，看着眼前的残垣片瓦，林寒叹息一声，知道找不到地方用饭，只能吃些干粮对付着，好在马背上的包裹中还有些熟食。
五道沟历史久远，最远可溯至上古‘陆浑部落’，有远古后羌人战败西迁，‘陆浑戎’失散，村落便不复存在。
至盛唐时期，河南五道沟有大户党姓人丁兴旺，后到处遗留党姓坟冢，留下大石碑无数。
至宋后，各地混战、土匪占山为王，民不聊生，五道沟因地势险恶渐杂草丛生，杳无人烟。
五道沟中段开阔处，呈鱼肚形盆地，有石门沟河、五道沟河至凤凰岭脚下合二为一，下流十余里汇入伊，凤凰岭下有一没落村庄，名为‘草庙村’。
草庙村名，由来已久，最可信的当是‘刘秀修庙’。
相传，刘秀遭王莽驱逐，路经此地，单枪匹马进入五道沟，但见两山对峙，山清水秀，泉水叮咚，鸟语花香。
尤其是看到一山形似巨龙饮水，因留恋山水，放慢马蹄，忽听人嘶马鸣，便慌不择路，沿河涧路而行，但见两沟并出，不知行其左右，便打马跑上一丘形山。
山上有一庙，因年久失修，断壁残垣，神像裸露，杂草丛生，深可没人。
刘秀掩马嘴，衔铃环，登高处，藏于神像后。王莽不见刘秀踪影，沿南路而行。后刘秀脱身，高呼‘草庙救了我’。既而进东沟，翻倒回，一路东行。
后刘秀登基重修此庙，重塑神像，此地便取名草庙至今。
及至此时，草庙村已经没落，村民多逃难远走他乡，残屋片瓦间，时有黄鼠狼、狗獾等动物出没，倒是村旁的道，并未被杂草隐没，常有行人往来。
这日正午，天空的骄阳并不热烈，路口有马蹄声传来，给这死寂的草庙村，带来些生机。
一人一马，马是上等的好马，通体呈棕褐色，体无杂毛，颇为神骏，虽比不得‘赤兔’、‘的卢’、‘汗血’，又或是‘八骥’这等日行千里之马，但比之军中上等战马，未必逊色了些许。
马上的人，一拢淡紫色长衫在身，正是嵩山派的制式长老服，道这人是谁？
恰是离开洛阳、回返嵩山的林寒，他在洛阳多停留了一日，落在了丁勉、费彬等人后面，此刻正独自前行。
如今眼见着已是正午，瞅着正是五道沟地界，林寒记得这里有一个‘草庙村’，只是早已破败。
策马近前，看着眼前的残垣片瓦，林寒叹息一声，知道找不到地方用饭，只能吃些干粮对付着，好在马背上的包裹中还有些熟食。