虽然失去了最后三层核心功法，但人族无数先贤前赴后继，拾遗补缺之后，两门全新的顶级肉身修炼功法便诞生了。这两门功法分别是人族道家一脉的魁首势力五极天宫的核心功法之一 《九转玄功》，另一门则是佛门一脉的顶级肉身修炼功法《不灭金身》。
九转玄功又称玄功、九转元功等等，乃是人族道家一脉核心肉身修炼功法，宇宙有大道，生灵共望之，人族道家一脉，顾名思义，乃是追求宇宙终极大道的一群人，道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等等修炼宗旨。
所以在借鉴《九转金身》创造《玄功》之时，也糅合了不少道家变化进去。以至于这玄功一旦修成，不仅肉身强横无匹，更有七十二般玄妙变化幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、行水、卧雪、暴日、弄丸、符水、祈药、知时、识地、辟谷、魇祷等。
相比与巫族原版修炼圣典《九转金身》，《玄功》明显在肉身强度上有些弱化，更加侧重于大道变化。当然，这也是由人族自身的特点来决定的，巫族秉天地气运而生，天生肉身便比人族强盛，其中强者吞星光，吐月华，靠先天灵光精粹洗炼肉身的不在少数。
而人族要敢这么做，绝大多数只能爆体而亡，没有第二结局可以选，所以人族先贤在借鉴了《九转金身》创造《玄功》的时候，便弱化了其肉身上修炼的强度。
当然，这并不是说《玄功》就很弱，作为人族道门一脉的核心功法，其在这方宇宙之中，已经是名传万界炼体圣功，只要能修炼到九转境界，那已然是肉身可以比拟大罗巫族的强者。
更为难得的是，相比于原版《九转金身》的霸道，《玄功》功法属性中正平和，兼容并包，并不会像《九转金身》一样排除异种真气，这样一来修炼《玄功》的修士，自然也能修习别的功法，并不用担心两者会形成冲突。
而且因为修行《玄功》，肉身强盛的缘故，修士修行其他功法，往往还会有事半功倍的效果。肉身乃渡世宝筏，肉身容器变大了，能容纳的东西自然也就更多。
相对于《玄功》的变化多端，神秘莫测，人族佛门一脉的肉身修炼圣典《不灭金身》对《九转金身》的还原度就要高得多了。
这《不灭金身》修炼起来，不仅肉身强度，能够达到原版《九转金身》八成左右，强上《玄功》不止一筹，而且因为佛门功法的原因，对阴邪污秽之物有着极强的克制效果。
《不灭金身》这金疙瘩虽然锤不扁，打不烂，水火不侵，刀枪不入，但却没有《玄功》那样变化多端，鬼神莫测的手段。当然，这两部都是人族之中堪称震古烁今的炼体圣功，在诸天万界都享有赫赫威名，虽然各有侧重，但无疑都是人族炼体修士奉为圭臬的至高功法。
而作为两部功法的最初蓝本《九转金身》，威力虽然还在两部功法之上，但由于巫族凋零，能够将《九转金身》修炼到极深层次，将其名扬万界的人物，已经是越来越少。
加之这《九转金身》虽然是由浅入深，循序渐进，但抵不住当初帝羿在创立这功法的时候已经是大罗巅峰的修为，不可避免地抬高了这《九转金身》的修炼门槛，如此一来，在这方宇宙之中，反而是《玄功》与《不灭金身》的名声越来越大。
当然，《九转金身》虽然再也没有巫族能将其修炼到帝羿那般的高度，但这不是说《九转金身》就比《玄功》和《不灭金身》要弱，与之恰恰相反，《九转金身》作为《玄功》和《不灭金身》的原版，无论是修炼出来肉身的强横程度，还是功法自带的种种不可思议的神通，都要远远胜过《玄功》和《不灭金身》。
当然，从某种意义上来讲，这三者都可以看作同一部功法，只是侧重点有所不同而已。所以三部功法也有很多相似之处，譬如修炼成功之后，便自带法天象地、纵地金光、火眼金睛、三昧真火、先天神目等等肉身神通，只不过这神通的强度，是以《九转金身》、《不灭金身》、《玄功》的顺序依次降低而已。
法天象地原来是指得道的巫族显露万丈真身，徒手摘星捉月的神通，修炼这三部炼体功法，天生便会得这法天象地，只是根据使用者境界的深
浅，真身大小有所不同而已。
纵地金光则是肉身神行神通，巫族强者虽然肉身强横，可以横渡虚空，但自然也没有兴趣用双脚去“一步一步探索宇宙的奥秘”，所以这用来赶路的家伙什，自然是有。
九转玄功又称玄功、九转元功等等，乃是人族道家一脉核心肉身修炼功法，宇宙有大道，生灵共望之，人族道家一脉，顾名思义，乃是追求宇宙终极大道的一群人，道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等等修炼宗旨。
所以在借鉴《九转金身》创造《玄功》之时，也糅合了不少道家变化进去。以至于这玄功一旦修成，不仅肉身强横无匹，更有七十二般玄妙变化幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、行水、卧雪、暴日、弄丸、符水、祈药、知时、识地、辟谷、魇祷等。
相比与巫族原版修炼圣典《九转金身》，《玄功》明显在肉身强度上有些弱化，更加侧重于大道变化。当然，这也是由人族自身的特点来决定的，巫族秉天地气运而生，天生肉身便比人族强盛，其中强者吞星光，吐月华，靠先天灵光精粹洗炼肉身的不在少数。
而人族要敢这么做，绝大多数只能爆体而亡，没有第二结局可以选，所以人族先贤在借鉴了《九转金身》创造《玄功》的时候，便弱化了其肉身上修炼的强度。
当然，这并不是说《玄功》就很弱，作为人族道门一脉的核心功法，其在这方宇宙之中，已经是名传万界炼体圣功，只要能修炼到九转境界，那已然是肉身可以比拟大罗巫族的强者。
更为难得的是，相比于原版《九转金身》的霸道，《玄功》功法属性中正平和，兼容并包，并不会像《九转金身》一样排除异种真气，这样一来修炼《玄功》的修士，自然也能修习别的功法，并不用担心两者会形成冲突。
而且因为修行《玄功》，肉身强盛的缘故，修士修行其他功法，往往还会有事半功倍的效果。肉身乃渡世宝筏，肉身容器变大了，能容纳的东西自然也就更多。
相对于《玄功》的变化多端，神秘莫测，人族佛门一脉的肉身修炼圣典《不灭金身》对《九转金身》的还原度就要高得多了。
这《不灭金身》修炼起来，不仅肉身强度，能够达到原版《九转金身》八成左右，强上《玄功》不止一筹，而且因为佛门功法的原因，对阴邪污秽之物有着极强的克制效果。
《不灭金身》这金疙瘩虽然锤不扁，打不烂，水火不侵，刀枪不入，但却没有《玄功》那样变化多端，鬼神莫测的手段。当然，这两部都是人族之中堪称震古烁今的炼体圣功，在诸天万界都享有赫赫威名，虽然各有侧重，但无疑都是人族炼体修士奉为圭臬的至高功法。
而作为两部功法的最初蓝本《九转金身》，威力虽然还在两部功法之上，但由于巫族凋零，能够将《九转金身》修炼到极深层次，将其名扬万界的人物，已经是越来越少。
加之这《九转金身》虽然是由浅入深，循序渐进，但抵不住当初帝羿在创立这功法的时候已经是大罗巅峰的修为，不可避免地抬高了这《九转金身》的修炼门槛，如此一来，在这方宇宙之中，反而是《玄功》与《不灭金身》的名声越来越大。
当然，《九转金身》虽然再也没有巫族能将其修炼到帝羿那般的高度，但这不是说《九转金身》就比《玄功》和《不灭金身》要弱，与之恰恰相反，《九转金身》作为《玄功》和《不灭金身》的原版，无论是修炼出来肉身的强横程度，还是功法自带的种种不可思议的神通，都要远远胜过《玄功》和《不灭金身》。
当然，从某种意义上来讲，这三者都可以看作同一部功法，只是侧重点有所不同而已。所以三部功法也有很多相似之处，譬如修炼成功之后，便自带法天象地、纵地金光、火眼金睛、三昧真火、先天神目等等肉身神通，只不过这神通的强度，是以《九转金身》、《不灭金身》、《玄功》的顺序依次降低而已。
法天象地原来是指得道的巫族显露万丈真身，徒手摘星捉月的神通，修炼这三部炼体功法，天生便会得这法天象地，只是根据使用者境界的深
浅，真身大小有所不同而已。
纵地金光则是肉身神行神通，巫族强者虽然肉身强横，可以横渡虚空，但自然也没有兴趣用双脚去“一步一步探索宇宙的奥秘”，所以这用来赶路的家伙什，自然是有。