之所以让亚蒙作为代言人稳定局势，而不是自己亲自出面，伊文也有自己的考虑。
首先，光之国实在不能算个正常国家。
帝国虽说表面上也是政教一体，但太阳王大多时候都是一个世俗君主，其神性更多是合法性和正统的象征。而光之国却截然相反，王权在大多时间里是神权附庸，所有的政治系统都在为神权服务。
再者，加上伊文降临光之国，也是用更强的神权，破除了光之国腐朽的神权。
众所周知，神是不会犯错的。
这样就会导致他这个活着的诸神之王，成为绝对意义上的权威，甚至成为真理的象征——万一随便讲句话，就被狂信徒当成身体力行的指标，然后搞出什么幺蛾子，这就非常的糟糕了。
正因为如此，他还是作为一个精神意义上的象征比较好。
其他的事情，让亚蒙这个圣者代替他主持大局，以神的名义宣布戒律，对国家来说更合适。
归根结底就是一句话——神在天上，世间太平。
其实不只是光之国，伊文在帝国也是一直这么做的，他现在几乎不干涉内阁运转，一直在忙自己的事。从某种程度上来说，内阁的地位等同于圣者——而亚蒙是神权的代言人，而内阁参政是世俗权力的代言人。
……
诸神之王战胜黑暗，重临大地的这一天，在光之国内被称为日冕元年。
七天之后，两国合并的议程正式启动。
帝国的开始向光之国派遣流官，并且单方面开放市场和边境（为了保护光之国的经济），提供无偿的巨额援助。在这基础之上，帝国也接受了日冕元年的历法，宣布这一天，是美尼斯人民重新走向伟大统一的日子。
为了确保光之国能在和平稳定的基础上融入帝国，不论是宣传和实际行动，帝国官方都做的非常到位——付出了五分之一的财政，对光之国进行超大规模的规划扶助。
真金白银的诚意，加上圣者亚蒙的配合，使得这一场不流血的政权合并，进行的异常顺利。可以说，对光之国绝大多数的民众而言，他们失去的只有枷锁，得到的却是更精彩的世界。
而对光之国的旧势力而言，这一天也是他们的毁灭日，因为圣者亚蒙以神的意志宣布一系列改革措施包括政教分离、义务教育、行政划分、长官委任、以及最要命的绝罚令。
绝罚令针对光之国的整个宗教团体，这些神官全部被剥夺了神职者的身份，将会被流放远离海博伦星的沼泽行星，填充那里人口稀缺的地区。他们占据的所有土地财富，都会被重新丈量，然后按人头分发给普通民众。
首先，光之国实在不能算个正常国家。
帝国虽说表面上也是政教一体，但太阳王大多时候都是一个世俗君主，其神性更多是合法性和正统的象征。而光之国却截然相反，王权在大多时间里是神权附庸，所有的政治系统都在为神权服务。
再者，加上伊文降临光之国，也是用更强的神权，破除了光之国腐朽的神权。
众所周知，神是不会犯错的。
这样就会导致他这个活着的诸神之王，成为绝对意义上的权威，甚至成为真理的象征——万一随便讲句话，就被狂信徒当成身体力行的指标，然后搞出什么幺蛾子，这就非常的糟糕了。
正因为如此，他还是作为一个精神意义上的象征比较好。
其他的事情，让亚蒙这个圣者代替他主持大局，以神的名义宣布戒律，对国家来说更合适。
归根结底就是一句话——神在天上，世间太平。
其实不只是光之国，伊文在帝国也是一直这么做的，他现在几乎不干涉内阁运转，一直在忙自己的事。从某种程度上来说，内阁的地位等同于圣者——而亚蒙是神权的代言人，而内阁参政是世俗权力的代言人。
……
诸神之王战胜黑暗，重临大地的这一天，在光之国内被称为日冕元年。
七天之后，两国合并的议程正式启动。
帝国的开始向光之国派遣流官，并且单方面开放市场和边境（为了保护光之国的经济），提供无偿的巨额援助。在这基础之上，帝国也接受了日冕元年的历法，宣布这一天，是美尼斯人民重新走向伟大统一的日子。
为了确保光之国能在和平稳定的基础上融入帝国，不论是宣传和实际行动，帝国官方都做的非常到位——付出了五分之一的财政，对光之国进行超大规模的规划扶助。
真金白银的诚意，加上圣者亚蒙的配合，使得这一场不流血的政权合并，进行的异常顺利。可以说，对光之国绝大多数的民众而言，他们失去的只有枷锁，得到的却是更精彩的世界。
而对光之国的旧势力而言，这一天也是他们的毁灭日，因为圣者亚蒙以神的意志宣布一系列改革措施包括政教分离、义务教育、行政划分、长官委任、以及最要命的绝罚令。
绝罚令针对光之国的整个宗教团体，这些神官全部被剥夺了神职者的身份，将会被流放远离海博伦星的沼泽行星，填充那里人口稀缺的地区。他们占据的所有土地财富，都会被重新丈量，然后按人头分发给普通民众。