站在帝国陆军驻地的大楼上，正好可以看到二仙桥区的境况，李君威坐在阳伞之下，享受着果汁和这里的热带风光，不时吹着口哨，惬意而舒适，而李昭睿则站在边沿，用望远镜看着远方，忽然说道：“裕王叔，苏日安进去了。”
“好啊。”李君威随口答到。
李昭睿不由说道：“这个苏日安，可真是一个有胆色的人，这个紧张的时候，敢直接到二仙桥区拿人，还是拿那里的头面人物。”
“这就是你我与他的区别了。”李君威放下杯子，解释说：“苏日安这个人，是带有一些理想主义色彩的，很多时候，他都很讨厌，但是当他要做一件大事的时候，肯定能做的大快人心，而且本人也会义无反顾。”
“可他要真出事了，可怎么办？”李昭睿倒是有些担心了。
“那他们就是自寻死路了，苏日安既是帝国朝廷的代表，也是民心所向，他要是死了，槟城乃至整个南洋都会血流成河，解决问题的办法就更简单粗暴了。我不支持使用武力，却也不惮于使用武力，我希望那些家伙能明白，别给我借口。
和平解决，我是诚心的，但是杀人，我也是专业的！”李君威平淡说道，抬起头，看着升起的太阳，无奈摇头：“日头越来越毒辣了，回去休息一下。”
苏日安行进在成华大道上，道路两侧，不论街道还是房屋的窗户里，都站着男男女女老老少少，一些男人眼睛里闪烁着挑衅，有些人则是不怀好意，即便是老人和儿童，也充满了排斥与厌恶。
“他们不欢迎我们。”一个法务专员有些紧张，轻声说道。
“这是我们的土地，他们没有资格欢迎还是不欢迎。”负责安全的保安旅少校则表现的很硬气，毫不畏惧的迎上那些不怀好意的眼神，也很不客气的亮出自己的刺刀。
二仙桥之所以叫二仙桥是因为这里首先有一座桥，其次有一座蛮荒时代留下来的天方教寺庙，而在帝国建立槟城之后，为了把港口与城南广袤的种植园连接起来，木桥变成了宽大的石桥，而恰逢一群合法的葡萄牙人从果阿、澳门等地前来经商居住，这里又多了一座天主教堂。
天方教的臻主和天主教的上帝，帝国百姓可分不清楚他们之间有什么区别，也不知道其中的关联，多神论和先祖崇拜信仰下的帝国百姓本能的认为就是天上的两个神仙，因此把此地叫做了二仙桥。
随着槟城的发展，城市的扩张，二仙桥地区成为了城市边缘地区，聚集此地的孟族和爪哇族找到了信仰上认同，聚集在一起，把贫民窟一样的城区延伸开来，并且排斥走了天主教的葡萄牙人，二仙桥名字不改，实际已经是一仙桥了。
槟城已经到了最鼎盛的时代，在这座城市里有着现代化的大楼，它们属于政府、公司。商场或者某个富人的私宅，宏伟的城市以中国传统建筑风格为主，在城区，阿拉伯式的哈资天方教寺庙的尖塔显的格格不入。
更为格格不入的是它排外的建筑样式，独立的围墙把寺庙、经学院、蓄水池、仓库全都包围在了里面，俨然一处独立的城堡，围绕周围的则是非法移民的贫民窟，成华大道绕哈资寺而过，而贫民窟则包围了这里。
哈桑站在宣礼塔的顶楼，和煦的海风渐渐被灼热的太阳弄的炽热，他身边的石柱上是用马赛克镶嵌的精美图案，此时的他形容庄严，但内心里却想着如何安然渡过这次槟城的民乱风潮。
哈资寺，是他的宫殿，也是他的金库，更是他大半生奋斗的象征。
在社区百姓眼里，他是尊敬的伊玛目，在外面的国族眼里，他是富裕的劳务公司老板，在小偷商贩眼里，他是帮派的后台，在槟城地方衙门眼里，他是麻烦制造者，亦是麻烦解决者。可实际上，哈桑曾经是水手、小偷、会计。
“好啊。”李君威随口答到。
李昭睿不由说道：“这个苏日安，可真是一个有胆色的人，这个紧张的时候，敢直接到二仙桥区拿人，还是拿那里的头面人物。”
“这就是你我与他的区别了。”李君威放下杯子，解释说：“苏日安这个人，是带有一些理想主义色彩的，很多时候，他都很讨厌，但是当他要做一件大事的时候，肯定能做的大快人心，而且本人也会义无反顾。”
“可他要真出事了，可怎么办？”李昭睿倒是有些担心了。
“那他们就是自寻死路了，苏日安既是帝国朝廷的代表，也是民心所向，他要是死了，槟城乃至整个南洋都会血流成河，解决问题的办法就更简单粗暴了。我不支持使用武力，却也不惮于使用武力，我希望那些家伙能明白，别给我借口。
和平解决，我是诚心的，但是杀人，我也是专业的！”李君威平淡说道，抬起头，看着升起的太阳，无奈摇头：“日头越来越毒辣了，回去休息一下。”
苏日安行进在成华大道上，道路两侧，不论街道还是房屋的窗户里，都站着男男女女老老少少，一些男人眼睛里闪烁着挑衅，有些人则是不怀好意，即便是老人和儿童，也充满了排斥与厌恶。
“他们不欢迎我们。”一个法务专员有些紧张，轻声说道。
“这是我们的土地，他们没有资格欢迎还是不欢迎。”负责安全的保安旅少校则表现的很硬气，毫不畏惧的迎上那些不怀好意的眼神，也很不客气的亮出自己的刺刀。
二仙桥之所以叫二仙桥是因为这里首先有一座桥，其次有一座蛮荒时代留下来的天方教寺庙，而在帝国建立槟城之后，为了把港口与城南广袤的种植园连接起来，木桥变成了宽大的石桥，而恰逢一群合法的葡萄牙人从果阿、澳门等地前来经商居住，这里又多了一座天主教堂。
天方教的臻主和天主教的上帝，帝国百姓可分不清楚他们之间有什么区别，也不知道其中的关联，多神论和先祖崇拜信仰下的帝国百姓本能的认为就是天上的两个神仙，因此把此地叫做了二仙桥。
随着槟城的发展，城市的扩张，二仙桥地区成为了城市边缘地区，聚集此地的孟族和爪哇族找到了信仰上认同，聚集在一起，把贫民窟一样的城区延伸开来，并且排斥走了天主教的葡萄牙人，二仙桥名字不改，实际已经是一仙桥了。
槟城已经到了最鼎盛的时代，在这座城市里有着现代化的大楼，它们属于政府、公司。商场或者某个富人的私宅，宏伟的城市以中国传统建筑风格为主，在城区，阿拉伯式的哈资天方教寺庙的尖塔显的格格不入。
更为格格不入的是它排外的建筑样式，独立的围墙把寺庙、经学院、蓄水池、仓库全都包围在了里面，俨然一处独立的城堡，围绕周围的则是非法移民的贫民窟，成华大道绕哈资寺而过，而贫民窟则包围了这里。
哈桑站在宣礼塔的顶楼，和煦的海风渐渐被灼热的太阳弄的炽热，他身边的石柱上是用马赛克镶嵌的精美图案，此时的他形容庄严，但内心里却想着如何安然渡过这次槟城的民乱风潮。
哈资寺，是他的宫殿，也是他的金库，更是他大半生奋斗的象征。
在社区百姓眼里，他是尊敬的伊玛目，在外面的国族眼里，他是富裕的劳务公司老板，在小偷商贩眼里，他是帮派的后台，在槟城地方衙门眼里，他是麻烦制造者，亦是麻烦解决者。可实际上，哈桑曾经是水手、小偷、会计。