我问道：“我还有一些想不通啊，说跟着的教众，那些人中，很多有钱有势的，为什么还那么痛苦抑郁呢。”
程澄澄说道：“痛苦抑郁即烦恼。佛教认为烦恼的根源在于贪、嗔、痴三毒。贪，是对于喜好的过分偏执。嗔，是对于讨厌的过分偏执。痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛说这些就是人烦恼的根源。在们心理学上，烦恼被认为是心理矛盾，就是动机冲突。动机冲突也称心理冲突，是指个体在有目的的行为中，同时存在两个或两个以上相反或相互排斥的动机时产生的心理矛盾状态。有四种心理冲突类型，双趋式冲突、双避式冲突、趋避式冲突和双重趋避式冲突。”
我惊愕的看着她，她怎么如此博学。
我问道：“连心理学和佛学都涉猎。”
她指向了图书室的图书柜，说道：“多看书，谁都懂。”
我说道：“好吧，我看了我也不会记不住那么多。不过这些都是从佛学和心理学的角度来解释，那们的神是怎么解释这些人的痛苦抑郁呢？”
她说道：“孤独的灵魂没有归属的地方，脆弱的思想战胜不了自己的内心，亦无法战胜自己的身体，神可以帮助他们做到这一切。”
我说道：“哦，们的神是万能的。”
她说道：“神是万能。超脱生死，帮助世人解忧解难。”
这家伙说得满嘴的歪理邪说。
我说道：“既然们是神的教派，独创一门的别的神的教派，为什么还是老引用什么其他教派来说这个呢。”
她说道：“因为他们很多人之前信的别的很多教，神要我学透各教派的精髓，我才能轻易的引导他们走到我们当中来。”
我真是佩服她得很，那么多教派，如果都钻研透，那要多久？时间还不是问题，问题是怎么研究得透啊，可她竟然研究透彻，而且信口拈来，她研究透了，然后说所谓的引导别人从别的教信到她的教，其实就是用学到的这些来拐弯抹角的抨击别的教派不行，就他们行，信他们的神才有用，让那些人加入他们来，而且她还非常的成功。
这简直就是一个学富五车的教派的研究学者，我对她的崇拜真的是如滔滔江水连绵不绝。
她问我道：“比较相信哪个教？”
我说道：“我什么都不信。”
她说道：“人在烧香拜佛的时候，笃信神灵，那是佛教和道教。虽然不信，但也有烧香拜佛吧。”
我说道：“我那是拜祖宗。”
程澄澄说道：“痛苦抑郁即烦恼。佛教认为烦恼的根源在于贪、嗔、痴三毒。贪，是对于喜好的过分偏执。嗔，是对于讨厌的过分偏执。痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛说这些就是人烦恼的根源。在们心理学上，烦恼被认为是心理矛盾，就是动机冲突。动机冲突也称心理冲突，是指个体在有目的的行为中，同时存在两个或两个以上相反或相互排斥的动机时产生的心理矛盾状态。有四种心理冲突类型，双趋式冲突、双避式冲突、趋避式冲突和双重趋避式冲突。”
我惊愕的看着她，她怎么如此博学。
我问道：“连心理学和佛学都涉猎。”
她指向了图书室的图书柜，说道：“多看书，谁都懂。”
我说道：“好吧，我看了我也不会记不住那么多。不过这些都是从佛学和心理学的角度来解释，那们的神是怎么解释这些人的痛苦抑郁呢？”
她说道：“孤独的灵魂没有归属的地方，脆弱的思想战胜不了自己的内心，亦无法战胜自己的身体，神可以帮助他们做到这一切。”
我说道：“哦，们的神是万能的。”
她说道：“神是万能。超脱生死，帮助世人解忧解难。”
这家伙说得满嘴的歪理邪说。
我说道：“既然们是神的教派，独创一门的别的神的教派，为什么还是老引用什么其他教派来说这个呢。”
她说道：“因为他们很多人之前信的别的很多教，神要我学透各教派的精髓，我才能轻易的引导他们走到我们当中来。”
我真是佩服她得很，那么多教派，如果都钻研透，那要多久？时间还不是问题，问题是怎么研究得透啊，可她竟然研究透彻，而且信口拈来，她研究透了，然后说所谓的引导别人从别的教信到她的教，其实就是用学到的这些来拐弯抹角的抨击别的教派不行，就他们行，信他们的神才有用，让那些人加入他们来，而且她还非常的成功。
这简直就是一个学富五车的教派的研究学者，我对她的崇拜真的是如滔滔江水连绵不绝。
她问我道：“比较相信哪个教？”
我说道：“我什么都不信。”
她说道：“人在烧香拜佛的时候，笃信神灵，那是佛教和道教。虽然不信，但也有烧香拜佛吧。”
我说道：“我那是拜祖宗。”