第3625章：三焦辨证(2/3)
夏琪看到叶晨的神色一直在变。
“叶晨，你在想什么？”
“温病核心。”
温病核心？
夏琪自然不太懂，她主学妇科，对其他中医学并不深。
而叶晨知道，温病学影响最深，一个是叶天士的卫气营血辨证，一个就是吴鞠通的三焦辨证。
可以说，这两人是温病学派创始人和代表，所以影响至今。
而叶晨一直用的更多的是卫气营血辨证。
卫气营血辨证，即以外感温病由浅入深，或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。
病变按卫、气、营、血逐步发展至营分血分者为逆传。其中两分的证候，同时出现者称同病。卫分为表证阶段，应鉴别不同的病因；气分为热盛阶段，应区别热邪是否结聚；如属湿热，则应区分热和湿的轻重；病邪深陷营、血分为伤阴引致内闭或出血的阶段，并须明辨心、肝、肾等脏的病变，由此从病因、阶段、部位、传变及病变程度确立辨证的内容。
中医以卫、气、营、血为纲，根据温病发生、发展及症状变化的特点，对临床表现进行综合分析和概括，以区分病程阶段、辨别病变部位、归纳证候类型、判断病机本质、决定治
疗原则，并推测预后转归的辨证方法。
卫气营血辨证的确立丰富和发展了外感病的辨证论治方法，使温病学逐渐形成一个比较完整、独立的理论体系。
至今仍被广泛运用于临床。
卫、气、营、血在《内经》中是指构成人体和维持人体生命活动的基本物质。至清代，叶天士根据前人有关营卫气血的论述，结合自己的实践经验，在《温热论》中将卫气营血作为温病的辨证纲领，用以分析温病病情浅深轻重及其传变规律，把温病的发生发展过程概括为四类不同证候，并提出相应的诊法和治法，从而创立了卫气营血辨证这一理论体系。
叶晨知道这两种温病的核心辩证，如果对这两种非常了解和熟悉的情况下，基本上对于温病学也了解了大部分。
不过，刚刚叶晨确实一直在想三焦辨证的情况。
所以，现在拉着夏琪急忙往隔离区病房回去。
“叶晨，你在想什么？”
“温病核心。”
温病核心？
夏琪自然不太懂，她主学妇科，对其他中医学并不深。
而叶晨知道，温病学影响最深，一个是叶天士的卫气营血辨证，一个就是吴鞠通的三焦辨证。
可以说，这两人是温病学派创始人和代表，所以影响至今。
而叶晨一直用的更多的是卫气营血辨证。
卫气营血辨证，即以外感温病由浅入深，或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。
病变按卫、气、营、血逐步发展至营分血分者为逆传。其中两分的证候，同时出现者称同病。卫分为表证阶段，应鉴别不同的病因；气分为热盛阶段，应区别热邪是否结聚；如属湿热，则应区分热和湿的轻重；病邪深陷营、血分为伤阴引致内闭或出血的阶段，并须明辨心、肝、肾等脏的病变，由此从病因、阶段、部位、传变及病变程度确立辨证的内容。
中医以卫、气、营、血为纲，根据温病发生、发展及症状变化的特点，对临床表现进行综合分析和概括，以区分病程阶段、辨别病变部位、归纳证候类型、判断病机本质、决定治
疗原则，并推测预后转归的辨证方法。
卫气营血辨证的确立丰富和发展了外感病的辨证论治方法，使温病学逐渐形成一个比较完整、独立的理论体系。
至今仍被广泛运用于临床。
卫、气、营、血在《内经》中是指构成人体和维持人体生命活动的基本物质。至清代，叶天士根据前人有关营卫气血的论述，结合自己的实践经验，在《温热论》中将卫气营血作为温病的辨证纲领，用以分析温病病情浅深轻重及其传变规律，把温病的发生发展过程概括为四类不同证候，并提出相应的诊法和治法，从而创立了卫气营血辨证这一理论体系。
叶晨知道这两种温病的核心辩证，如果对这两种非常了解和熟悉的情况下，基本上对于温病学也了解了大部分。
不过，刚刚叶晨确实一直在想三焦辨证的情况。
所以，现在拉着夏琪急忙往隔离区病房回去。