“这样，正好佛祖显灵，三哥还魂，我决定于五日后举行一次法会，既要答谢佛祖开恩，也顺便为三哥祈福。你们回去后组织精干教众，按时前来。法会结束后，兵发御石栅。我观察了，这个寨子地势好，也存有余粮，适合作为起事之地。”
一众人纷纷应是，然后简单沟通了一些细节，就纷纷告辞离开了。
黄烁能感觉到，那个唐赛儿还在屋内，但却再没说话之声，只有偶尔纸张翻动的声音。
黄烁眼不能睁，口不能开，脑子却在急转。
他现在已经基本知道了自己所出的状况。一次两次是巧合，三次就必然了。借助星力察觉了体内的那个莲台，黄烁就知道，在他有能力对这个莲台做什么之前，八成自己的游戏，和白莲教算是干上了。所以抽空上网查询了一下和白莲教相关的信息，无论是正史的，还是小说中编撰的。
其实从进入游戏以来接触的这些人的口头禅，就基本已经锁定了他们的身份。老母，佛祖，南无阿弥陀佛，看似混乱的称呼，其实正是白莲教的特色，只是代表了不同的分支罢了。
唐赛儿口诵南无阿弥陀佛，这对应的是无量寿佛，说明她不是正统的白莲教，而是其中一个重要分支，明教，传下来的。当然明教信的不是这个，摩尼教信的是光明圣火，又叫拜火教。
其实白莲教也是元末明初才正式出现的称呼，其本身就是一个大杂烩。净土宗分离出来的弥勒教，往上能追溯到唐朝大诗人杜甫的白莲社，以及屡遭打击，只能与本土宗教合流的明教，联合而成，才能称为白莲教。
而明教借助一部无量寿经，给自己披上了一层本土的外衣，摇身一变，就成了现在的样子。
而唐赛儿更是历史上少有的巾帼女英雄，最有趣的是，因为其厉害，而大明朝不愿意承认。竟然毫无顾忌的把鬼神之说严肃的写进了史书中。
“得石函中宝书神剑，役鬼神，剪纸作人马相战斗。”明史卷一百七十五列传第六十三
完全就是yy小说的大前辈，奇遇流的祖师爷。
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黄烁眼不能睁，口不能开，脑子却在急转。
他现在已经基本知道了自己所出的状况。一次两次是巧合，三次就必然了。借助星力察觉了体内的那个莲台，黄烁就知道，在他有能力对这个莲台做什么之前，八成自己的游戏，和白莲教算是干上了。所以抽空上网查询了一下和白莲教相关的信息，无论是正史的，还是小说中编撰的。
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唐赛儿口诵南无阿弥陀佛，这对应的是无量寿佛，说明她不是正统的白莲教，而是其中一个重要分支，明教，传下来的。当然明教信的不是这个，摩尼教信的是光明圣火，又叫拜火教。
其实白莲教也是元末明初才正式出现的称呼，其本身就是一个大杂烩。净土宗分离出来的弥勒教，往上能追溯到唐朝大诗人杜甫的白莲社，以及屡遭打击，只能与本土宗教合流的明教，联合而成，才能称为白莲教。
而明教借助一部无量寿经，给自己披上了一层本土的外衣，摇身一变，就成了现在的样子。
而唐赛儿更是历史上少有的巾帼女英雄，最有趣的是，因为其厉害，而大明朝不愿意承认。竟然毫无顾忌的把鬼神之说严肃的写进了史书中。
“得石函中宝书神剑，役鬼神，剪纸作人马相战斗。”明史卷一百七十五列传第六十三
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