“谢谢！谢谢先生！”得到老子的肯定，孔子连声感谢着。
目前孔子私学，只是一个普及教育的学校。而在德育方面，是没有单独开课的。周礼课虽然跟德育有关，可毕竟内容不是一样的。
在老子的启发下，孔子才想到再开一个“思想班”，专门讲解他的思想，他对社会的认知以及改变之策略。
思想班学员，在优秀学员中挑选。还有！自愿原则！你愿意上这个班就上，有教无类。
“回归正题吧！不然！又被你给打岔了！”老子见孔子情绪激动、亢奋，摇头苦笑了一下。
心想我每次在说事的时候，他都会冒出来打岔！嘿嘿！你要是顺着他的思路，那么！就把我说的话题给岔开了。
这次话题是治标与治本！
说孔子创办私学普及教育的事，以及孔子那浅显的思想，都只是治标，而不是治本。
结果！才说一个开头，就被孔子给岔开了。
每次都是这样他每每想说一个话题、一个主题，结果！就被孔子给岔开了。而且！还因此而争辩。你要是没有一个主题大纲，还就被孔子给搅和着失去方向，找不回根本，回不到正题上面。
也许？这就是思维模式的不同！
老子的思维模式是从整体、根本上来把握，然后说明问题。而孔子！喜欢“就事论事”，沉溺其中不能自拔。
那么！问题来了！孔子的思维模式不能跳出话题，不能从整体、大纲上来把握。所以！他看到的问题，都只是表面的、浅显的。
而老子！他喜欢从整体、大纲上来把握，追究来龙去脉。所以！他能看透问题。在细节上！他也一样能够很好地理解。
而正确地思维模式，就是要从整体上来把握，然后细化。
如果只有细化而不知根本，那么！你看待问题就是很浅显的。
“先生请讲！”孔子点了点头，应道。
经过这么长时间的交流、交锋，他已经知道了自己又打岔了老子的话题。
目前孔子私学，只是一个普及教育的学校。而在德育方面，是没有单独开课的。周礼课虽然跟德育有关，可毕竟内容不是一样的。
在老子的启发下，孔子才想到再开一个“思想班”，专门讲解他的思想，他对社会的认知以及改变之策略。
思想班学员，在优秀学员中挑选。还有！自愿原则！你愿意上这个班就上，有教无类。
“回归正题吧！不然！又被你给打岔了！”老子见孔子情绪激动、亢奋，摇头苦笑了一下。
心想我每次在说事的时候，他都会冒出来打岔！嘿嘿！你要是顺着他的思路，那么！就把我说的话题给岔开了。
这次话题是治标与治本！
说孔子创办私学普及教育的事，以及孔子那浅显的思想，都只是治标，而不是治本。
结果！才说一个开头，就被孔子给岔开了。
每次都是这样他每每想说一个话题、一个主题，结果！就被孔子给岔开了。而且！还因此而争辩。你要是没有一个主题大纲，还就被孔子给搅和着失去方向，找不回根本，回不到正题上面。
也许？这就是思维模式的不同！
老子的思维模式是从整体、根本上来把握，然后说明问题。而孔子！喜欢“就事论事”，沉溺其中不能自拔。
那么！问题来了！孔子的思维模式不能跳出话题，不能从整体、大纲上来把握。所以！他看到的问题，都只是表面的、浅显的。
而老子！他喜欢从整体、大纲上来把握，追究来龙去脉。所以！他能看透问题。在细节上！他也一样能够很好地理解。
而正确地思维模式，就是要从整体上来把握，然后细化。
如果只有细化而不知根本，那么！你看待问题就是很浅显的。
“先生请讲！”孔子点了点头，应道。
经过这么长时间的交流、交锋，他已经知道了自己又打岔了老子的话题。