王冲叹道:“是啊,很多都是一户一人,丁壮差不多都死光了。”

    大家蹙眉,都是老弱妇孺,这可怎么种田过活?

    “孙安抚允了我的募民之策,只招单身汉家郎,不仅送十亩田,若是与僰女结为夫妇,还送布帛等彩礼。”

    这是王冲所坚持的化夷之策,这数千罗始党人里,有近两千适龄女子,要么未嫁,要么是寡妇。引入两千汉人结为夫妇,兴寨的人心根基就稳了。

    汉人一来,兴寨就不复羁縻之地,得如内地州县一般管治,这让范小石等人忧心,到时王冲再不能号令一寨。

    王冲补充说,这也是长期之策,不可能一下就涌来两千汉人。而且在招募汉人的同时,也会以兴寨为中心,劝诱周边僰人归服王化。只要泸南沿边安抚司存在,他的地位就不可动摇。

    “这里终究只是起步而已,我等志在天下,怎可拘于此地?兴寨立寨之始,我就以内地州县制管治。”

    接着王冲这话让三人呼吸急迫,相互对视,眼中都闪动着憧憬的光芒,这一句“志在天下”,可非读书人泛泛之言,而是实义,王冲果然已立下大志,要治平天下。

    如王冲所说,兴寨就是以内地州县制而立,州县制的核心是什么?编户齐民。此时编户大致分两套体系,一套是沿袭古时籍贯和赋税征发所立的乡里制,一套是按人户和治安所编的都保制,也即保甲制。

    此时王安石所立的保甲制正在替代乡里制,成为收税的编户之制,但两套体系却还是并行的。乡里制下的耆长、户长被撤销,多由保甲制的保正甲头充任。

    兴寨就是一张白纸,王冲自然可以从容勾画。他也没有搞什么新鲜玩意,毕竟编户这事,在后世都是头等难题。难就难要通过编户收税、征发以及动员,就得解决人和地(产业)的联系问题。而人和地(产业)又从来都是在变化的。

    在通讯技术已非常发达的现代,也无法实现人与地的完全统一。找人可以。由人找地(产业)就难,找地(产业)找可以,由地找人就难。除非完全把人绑在地上。

    从民国到共和国前期,其实都是沿袭这两套制度。一套是行政区域的乡里制(乡村制),一套是赋税差役体系的保甲制(生产队制)。

    因此王冲效仿家乡华阳的设置,以乡领都,里只作为一个地域区划。目前兴寨就设一乡十二都,都保下设大保和小保。五户一小保,二十五户一大保。都保则在一百到三百户之间。而另设的四里,则是按照兴寨民居的四个片区划分,如城廓户的坊一样。各个里的管理由他所指定的里正负责,里正也基都由住在该里内的都保户充任。

    “兴寨还是羁縻之地,朝廷又不征税。编来作什么?”

    鲜于萌既是不解,也是担心。编户齐民搞好了,就如熟透的果实,朝廷伸手一摘,就可以征税了。

    王冲笑道:“方才也说了,真要到朝廷能摘时,也得好几年以后了。眼下兴寨人户虽多。却是寡妇、孤女、老弱为主,这些畸零管带户算不得正户,只有等汉人户多了,才可能被朝廷纳入州县正制。这一点毋需担心。编户还是为了谋公财啊,兴寨现在是一穷二白,只能把大家组织起来干活。”

    这么一说,大家就明白了。王冲现在编户,更多是为了征发差役。只不过这差役是给兴寨自己搞建设。开荒、耕种、修沟渠,要干的事还真不少。