在两河流域的会战之后，波斯帝国起码伤亡了三十多万军队，而东罗马帝国也伤亡了二十万左右的人马，双方都损失惨重，不过双方都没有要停止战争的想法，罗马皇帝亲自抵达叙利亚征兵备战，而波斯皇帝也抵达了美索不达米亚的波斯占领区征兵备战，双方都在准备着最后的决战。
不过，这个时候，他们并没有注意他们的国内正在发生变化，他们不像大唐，为了确保战争给国内带来的影响降低到最低程度，苏宁为大唐上了好几道保险杠，劳动改造，高产作物，商业行动带来的钱财，皇帝的优惠政策，常备军的征调，武器的强化等等，使得大唐军队无论是在战时还是在平时都不会对经济建设和日常生活带来多么严重的影响。
此次大唐远征军的出征也就是这样，十多万军队，二十多万人次的大型征伐活动，更别说加上之前贞观九年开始的一系列大会战，都没有对大唐的经济和平民生活造成多么严重的影响，国家出资打造的完整军队常备军开始成为战争的主流，而常备军的军人性质确保军队不会造成民间的困扰，不会给正常的生产活动带来多么大的损失。
所以整整两三年的战争持续也没有给大唐的百姓带来之前那种惨痛的回忆，而大唐的国库也没有像之前那样一打仗就空了，相反，雄厚的财力给了大唐非常厚实的底子。大唐可以坚持不使用民间财产，不征发民夫为军队服务。
战争还可以给大唐的百姓带来很多直接间接的好处，所以目前大唐国内并没有严重的反战情绪。可是罗马和波斯不一样，他们还维持着一贯的中央集权国家的性质，打仗靠的是后勤和国库，后勤靠百姓，国库打光了也要靠百姓，老百姓被折磨得苦不堪言。
尤其是叙利亚，原本美丽而富饶的土地经过多年战火肆虐。人口十不存一，可是就是这剩下的人口还是被波斯人和罗马人交替折磨。罗马皇帝都来了，叙利亚几乎所有的男人乃至于壮实一些的女人都被征入军队了。
叙利亚的痛苦可想而知，而波斯人也是一样的，被波斯和阿拉伯的战争还有如今和罗马的战争折腾得苦不堪言。十多年来就没有真正的得到休养，没有一年不发生战争，波斯的国库已经空了，而皇帝和大臣的私人财产却是那么得多，百姓们的钱已经被搜刮了一遍又一遍，几乎都要见了地，每一年的粮食收成还有一大半都是要当作税收上缴，支持战争，支持国家荣耀。
饭都吃不了了。还要什么荣耀？
这才是最真实的人性。
与其坐以待毙，不如站起来反抗！
这个时候的人们并不懂得什么叫做反对战争，他们只是知道什么叫做反抗暴政。于是乎，罗马人站起来反抗了，一些对皇帝的军政策不满意的贵族和官员牵头，一些被损害了利益的商人和中产阶级为中坚力量，广大承受不了帝国高压政策的破产农民和无业游民做为最下层的起义士兵，反对皇帝的起义在罗马帝国的东部行省广泛的发生。
相对于罗马人坚决的反抗和野心家的推动。已经受到了巨大伤害的波斯人也出现了起义队伍，但是这种起义队伍并不多。人数不多，反抗力度也不强，波斯人因为靠近大唐，所以有了另外一种选择——集体出逃波斯，逃向西域的大唐国土范围内，请求大唐帝国的庇护。
早在几年之前，波斯人就已经很熟悉大唐帝国了，强大的军队，威武的将军，屡战屡胜的强大战斗力，还有那些很有气度温文尔雅的读书人，都让波斯人对大唐充满了好感和向往，之后的几年里面，大唐的商人和各类人等广泛的出现在波斯的国土上，和波斯人做生意，交朋友，带来了许许多多的见都没见过的精美物件，还有美味可口的食物，还有高雅的文化和强大的武艺。
波斯人被大唐开明的文化所折服。
波斯和罗马的战争开始之后，波斯也同时发生了饥荒，到处都找不到食物的前提下，波斯人万般无奈的向西域的大唐边防军队请求帮助，希望大唐军队可以给他们一点饭吃，让他们不至于饿死，边防将领向安西都护府请示之后，得到了来自于安西都护府的指示，允许唐波边境的边防军队建立粥场，提供稀粥和盐给没有饭吃的波斯人，让他们不至于饿死。
大唐军队设立粥场的事情让更多饥肠辘辘的波斯人感到这是一个救命的机会，一传十，十传百，更多的波斯人往波斯和大唐的边境而去，希望可以吃到一口饭，吃到食物的波斯人对大唐感激涕零，各种感恩溢于言表。
之后还发生了波斯官员强行要带走这里的波斯人的事件，他们的理由是这些波斯人都是乞丐，他们丢尽了国家的脸面，那些波斯官员和士兵还当着大唐军队的面殴打这些饥民，对他们说“难道吃饭比国家还要重要吗”之类的话。
大唐军队当时就很愤怒，边防军的将领大多数都是出身军校的学子，不是二期生就是三期生，被委以重任，加强历练，从军校里面他们不仅学到了军事知识，也学到了作为军人的责任，学到了作为军人应该具备的廉耻心和仁义，边防军偏将、军校二期生第七名周齐是第一个阻止波斯官员暴行的大唐将军，但波斯人当着大唐军队的面残杀波斯饥民的时候，寒门出身的周齐按耐不住怒火，拔刀出鞘，带领大唐军队阻止了暴行。
不过，这个时候，他们并没有注意他们的国内正在发生变化，他们不像大唐，为了确保战争给国内带来的影响降低到最低程度，苏宁为大唐上了好几道保险杠，劳动改造，高产作物，商业行动带来的钱财，皇帝的优惠政策，常备军的征调，武器的强化等等，使得大唐军队无论是在战时还是在平时都不会对经济建设和日常生活带来多么严重的影响。
此次大唐远征军的出征也就是这样，十多万军队，二十多万人次的大型征伐活动，更别说加上之前贞观九年开始的一系列大会战，都没有对大唐的经济和平民生活造成多么严重的影响，国家出资打造的完整军队常备军开始成为战争的主流，而常备军的军人性质确保军队不会造成民间的困扰，不会给正常的生产活动带来多么大的损失。
所以整整两三年的战争持续也没有给大唐的百姓带来之前那种惨痛的回忆，而大唐的国库也没有像之前那样一打仗就空了，相反，雄厚的财力给了大唐非常厚实的底子。大唐可以坚持不使用民间财产，不征发民夫为军队服务。
战争还可以给大唐的百姓带来很多直接间接的好处，所以目前大唐国内并没有严重的反战情绪。可是罗马和波斯不一样，他们还维持着一贯的中央集权国家的性质，打仗靠的是后勤和国库，后勤靠百姓，国库打光了也要靠百姓，老百姓被折磨得苦不堪言。
尤其是叙利亚，原本美丽而富饶的土地经过多年战火肆虐。人口十不存一，可是就是这剩下的人口还是被波斯人和罗马人交替折磨。罗马皇帝都来了，叙利亚几乎所有的男人乃至于壮实一些的女人都被征入军队了。
叙利亚的痛苦可想而知，而波斯人也是一样的，被波斯和阿拉伯的战争还有如今和罗马的战争折腾得苦不堪言。十多年来就没有真正的得到休养，没有一年不发生战争，波斯的国库已经空了，而皇帝和大臣的私人财产却是那么得多，百姓们的钱已经被搜刮了一遍又一遍，几乎都要见了地，每一年的粮食收成还有一大半都是要当作税收上缴，支持战争，支持国家荣耀。
饭都吃不了了。还要什么荣耀？
这才是最真实的人性。
与其坐以待毙，不如站起来反抗！
这个时候的人们并不懂得什么叫做反对战争，他们只是知道什么叫做反抗暴政。于是乎，罗马人站起来反抗了，一些对皇帝的军政策不满意的贵族和官员牵头，一些被损害了利益的商人和中产阶级为中坚力量，广大承受不了帝国高压政策的破产农民和无业游民做为最下层的起义士兵，反对皇帝的起义在罗马帝国的东部行省广泛的发生。
相对于罗马人坚决的反抗和野心家的推动。已经受到了巨大伤害的波斯人也出现了起义队伍，但是这种起义队伍并不多。人数不多，反抗力度也不强，波斯人因为靠近大唐，所以有了另外一种选择——集体出逃波斯，逃向西域的大唐国土范围内，请求大唐帝国的庇护。
早在几年之前，波斯人就已经很熟悉大唐帝国了，强大的军队，威武的将军，屡战屡胜的强大战斗力，还有那些很有气度温文尔雅的读书人，都让波斯人对大唐充满了好感和向往，之后的几年里面，大唐的商人和各类人等广泛的出现在波斯的国土上，和波斯人做生意，交朋友，带来了许许多多的见都没见过的精美物件，还有美味可口的食物，还有高雅的文化和强大的武艺。
波斯人被大唐开明的文化所折服。
波斯和罗马的战争开始之后，波斯也同时发生了饥荒，到处都找不到食物的前提下，波斯人万般无奈的向西域的大唐边防军队请求帮助，希望大唐军队可以给他们一点饭吃，让他们不至于饿死，边防将领向安西都护府请示之后，得到了来自于安西都护府的指示，允许唐波边境的边防军队建立粥场，提供稀粥和盐给没有饭吃的波斯人，让他们不至于饿死。
大唐军队设立粥场的事情让更多饥肠辘辘的波斯人感到这是一个救命的机会，一传十，十传百，更多的波斯人往波斯和大唐的边境而去，希望可以吃到一口饭，吃到食物的波斯人对大唐感激涕零，各种感恩溢于言表。
之后还发生了波斯官员强行要带走这里的波斯人的事件，他们的理由是这些波斯人都是乞丐，他们丢尽了国家的脸面，那些波斯官员和士兵还当着大唐军队的面殴打这些饥民，对他们说“难道吃饭比国家还要重要吗”之类的话。
大唐军队当时就很愤怒，边防军的将领大多数都是出身军校的学子，不是二期生就是三期生，被委以重任，加强历练，从军校里面他们不仅学到了军事知识，也学到了作为军人的责任，学到了作为军人应该具备的廉耻心和仁义，边防军偏将、军校二期生第七名周齐是第一个阻止波斯官员暴行的大唐将军，但波斯人当着大唐军队的面残杀波斯饥民的时候，寒门出身的周齐按耐不住怒火，拔刀出鞘，带领大唐军队阻止了暴行。