第 232 章(1/3)
“这是什么？”陈琉得的书很奇,竟是从未见过的，封面只写着《七国演义》四个大字。
卫琥视线挪过去,轻轻‘啊’了一声，连忙要去拿走这本书：“拿错了！陈先生该是这部《淮南子》。”
《七国演义》只不过是许盈自己写着玩儿的，因为身边的人喜欢，且自己也觉得有意思，这才慢慢坚持了下来。至于传扬出去，那却是没有的像《七国演义》这样的‘通俗作品’，许盈并不觉得会在此时得到很好的评价。
得不到好的评价也就罢了,真正让许盈不欲与人知道的原因是,他本来就年轻名声大,纵使他没有什么空子给人钻,依旧少不了一些暗地里的闲话。如果这个时候名堂正道地出了一本《七国演义》,那就有的论了。
这样的争执并无太大意义,许盈也是多一事不如少一事，所以干脆按下。最多就是想着《七国演义》这本书积攒的稿子足够多了，假托一个笔名再行出版,反正别人不知道是他,也就没什么话说了，说不定一千多年后也是古典名著呢！
《七国演义》为许盈身边人所喜，这次蔡弘毅回荆州准备出仕，临走前交代了许多事，忙忙碌碌中也不忘叮嘱两个师弟，让他们记着老师有了‘更新’，要抄写了与他寄去——《七国演义》不是正史，而是，这种东西就是闲谈戏说,这是他们都知道的，但这好看啊！
这个时候流行《神仙传》之类的短篇故事集，记载的是一些奇人异事，再不然还有《列子》这样的寓言。这些故事也很有意思，但和通俗长篇故事是不可比的！
许盈有的是上辈子的眼界，这辈子又受了完整的古代文化教育，以《三国演义》的叙事结构为蓝本，写一个《七国演义》，在此时是不折不扣的降维打击！身边人的没人觉得《七国演义》是正经书，但谁都追更追的死忠！
乐叔乔还一向愤青，对文学兴趣不大，杂书更是一点儿兴趣也没有呢，遇到《七国演义》还不是沦陷的飞快，只能再次印证‘真香定律’。
陈琉见卫琥很是紧张的样子，也是奇了，他们这些和许盈走的近的，谁不知道韦瑾这表弟最是不怕事？他越是如此，陈琉就越好奇，当即笑着翻开这册书：“什么书弄错了？既然已经拿来与我了，只当是错有错着罢！”
接着陈琉就低头去看书中内容，书中开篇就是《临江仙》‘滚滚长江东逝水’电视剧版《三国演义》主题曲就是这首词谱曲而成——虽然《七国演义》和《三国演义》已经是完全不同的两个故事了，但这首词确实大气磅礴、史诗感十足，用在《七国演义》中也丝毫不爽。
至于‘词’这种形式，那倒是问题不大。事实上华夏历史上的各种文学体裁都可以往上追溯，说明清出名，那明清以前难道就没有了？说唐代诗歌出名，难道唐代以前就没有诗歌了？
话自然不是这样说的！
至于说‘词’，也是在宋代之前就有，而且很兴盛的！譬如南唐后主李煜，出了名的词人，但他根本不能说是宋代人，准确的说他是五代十国时人！而在他之前，词风已经很盛，涌现出一大批著名词人了。
而‘词’往上追溯，唐时的长短句就差不多是一回事。比如武则天又称‘武媚娘’，‘武媚娘’就是当时的一首歌曲名，也就是长短句所以唐太宗赐武则天一个武媚娘的称呼，不是因为他喜欢武媚娘，所以称赞其妩媚，这就和现代一个老男人叫姑娘‘小芳’一样。
长短句本质上已经和词没什么分别了，具体到《临江仙》，也是教坊曲名，那时叫做《谢新恩》、《想聘婷》、《庭院深深》、《采莲回》总之有一大堆别名！而这种成熟的文学体裁也不可能是平白地里长出来的！所以在此时的乐府中，类似的歌曲是可以追溯到的。
以一首歌开场，这自然称不上庄重典
<ter>本章未完，请点击下一页继续》》
卫琥视线挪过去,轻轻‘啊’了一声，连忙要去拿走这本书：“拿错了！陈先生该是这部《淮南子》。”
《七国演义》只不过是许盈自己写着玩儿的，因为身边的人喜欢，且自己也觉得有意思，这才慢慢坚持了下来。至于传扬出去，那却是没有的像《七国演义》这样的‘通俗作品’，许盈并不觉得会在此时得到很好的评价。
得不到好的评价也就罢了,真正让许盈不欲与人知道的原因是,他本来就年轻名声大,纵使他没有什么空子给人钻,依旧少不了一些暗地里的闲话。如果这个时候名堂正道地出了一本《七国演义》,那就有的论了。
这样的争执并无太大意义,许盈也是多一事不如少一事，所以干脆按下。最多就是想着《七国演义》这本书积攒的稿子足够多了，假托一个笔名再行出版,反正别人不知道是他,也就没什么话说了，说不定一千多年后也是古典名著呢！
《七国演义》为许盈身边人所喜，这次蔡弘毅回荆州准备出仕，临走前交代了许多事，忙忙碌碌中也不忘叮嘱两个师弟，让他们记着老师有了‘更新’，要抄写了与他寄去——《七国演义》不是正史，而是，这种东西就是闲谈戏说,这是他们都知道的，但这好看啊！
这个时候流行《神仙传》之类的短篇故事集，记载的是一些奇人异事，再不然还有《列子》这样的寓言。这些故事也很有意思，但和通俗长篇故事是不可比的！
许盈有的是上辈子的眼界，这辈子又受了完整的古代文化教育，以《三国演义》的叙事结构为蓝本，写一个《七国演义》，在此时是不折不扣的降维打击！身边人的没人觉得《七国演义》是正经书，但谁都追更追的死忠！
乐叔乔还一向愤青，对文学兴趣不大，杂书更是一点儿兴趣也没有呢，遇到《七国演义》还不是沦陷的飞快，只能再次印证‘真香定律’。
陈琉见卫琥很是紧张的样子，也是奇了，他们这些和许盈走的近的，谁不知道韦瑾这表弟最是不怕事？他越是如此，陈琉就越好奇，当即笑着翻开这册书：“什么书弄错了？既然已经拿来与我了，只当是错有错着罢！”
接着陈琉就低头去看书中内容，书中开篇就是《临江仙》‘滚滚长江东逝水’电视剧版《三国演义》主题曲就是这首词谱曲而成——虽然《七国演义》和《三国演义》已经是完全不同的两个故事了，但这首词确实大气磅礴、史诗感十足，用在《七国演义》中也丝毫不爽。
至于‘词’这种形式，那倒是问题不大。事实上华夏历史上的各种文学体裁都可以往上追溯，说明清出名，那明清以前难道就没有了？说唐代诗歌出名，难道唐代以前就没有诗歌了？
话自然不是这样说的！
至于说‘词’，也是在宋代之前就有，而且很兴盛的！譬如南唐后主李煜，出了名的词人，但他根本不能说是宋代人，准确的说他是五代十国时人！而在他之前，词风已经很盛，涌现出一大批著名词人了。
而‘词’往上追溯，唐时的长短句就差不多是一回事。比如武则天又称‘武媚娘’，‘武媚娘’就是当时的一首歌曲名，也就是长短句所以唐太宗赐武则天一个武媚娘的称呼，不是因为他喜欢武媚娘，所以称赞其妩媚，这就和现代一个老男人叫姑娘‘小芳’一样。
长短句本质上已经和词没什么分别了，具体到《临江仙》，也是教坊曲名，那时叫做《谢新恩》、《想聘婷》、《庭院深深》、《采莲回》总之有一大堆别名！而这种成熟的文学体裁也不可能是平白地里长出来的！所以在此时的乐府中，类似的歌曲是可以追溯到的。
以一首歌开场，这自然称不上庄重典
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