“或许……吾对天人五衰功的了解仍不足……但你，对帝凌天的了解……也是，同样浅薄！”
六道创主巨斧无情，劈入帝凌天胸膛，眼见帝凌天已被开膛破肚,但他双手仍奋力钳住没入胸膛的巨斧，说话间扯动着可怖的创口，令他的声音如破洞风箱一般嘶哑。
可随着话音落定，一股无可琢磨的玄异之力自帝凌天双手中运化而生，令六道创主亦为之一凛。
便见由五浊恶气组成的巨斧竟熔化一般，在帝凌天双手之下扭曲变形，变回了最原初的、没有形体的黑气,而帝凌天扯动肺腔,胸前创伤如大口呼吸,散逸的黑气分成数十股，吸入帝凌天伤口之中，须臾之间，帝凌天胸口可怖的创口已被黑气填补，世界本源不再流失，方才已显凌乱的气息更是随着伤口的弥合而7回复。
绝杀一击未尽全功，手中兵刃却是消失，六道创主未料此等变化，而下一瞬，反击随即而至。
“好教阁下知晓，六道恶灭传承至今，亦非全然拾你牙慧……”
便闻帝凌天冷然一声，翻掌化纳巨斧所化黑气，无尽恶氛缭绕掌中,划出莫测的轨迹,一掌击出。
惊觉来招非凡，六道创主再运天人五衰功，举掌相迎。
但双掌交击瞬间，六道创主却觉自己掌上的五浊恶气如被扰动，竟自行分解，溃不成形。分散的力道，莫名的变化，令仓促应招的六道创主一时力屈，一往无前的身影竟首次受阻，足下一松，已被震退砸入刀山枪林之中。
“……吾所创的‘涅槃颠倒诀’，还请品鉴。”一击得手，帝凌天缓缓收招，姿态从容道。
六道创主以五衰之姿全力逼杀，迫使帝凌天更换战法。化身天意的二人早已抛形弃骸，招来式往间比拼的并非招形，而是更玄奥的招意。
天人五衰功由六道创主所创，内中招式千年来虽有改良，但作为核心的招意却不曾改变。想以天人五衰功中原有的招式，对战最初的创招之人，对帝凌天而言，无异于以短击长。
但天道传承数千年，并非逡索不前，天人五衰功中既有失传的招式，也有后人在天人五衰功体系上新创的绝学，“涅槃颠倒诀”便是帝凌天亲创的，用以配合天人五衰功的招式。
佛经有云，世间一切有为法，皆如梦幻泡影，是由众多因缘而生灭变化的，世事无常、众生皆苦、难寻真我、不得清净才是世界的常态，传说中的天人不明此理，他们平日过着无忧无虑的生活，寿命又极长，相反地认为世界是常、乐、我、净的，如此颠倒妄执，称之为四颠倒。而一旦产生「常、乐、我、净」的颠倒想，天人将耽于享乐，忘持己身，最终将陷入天人五衰之境。
帝凌天便是以此四颠倒理论为基，创出“涅槃颠倒诀”的招式，共有“诸行无常”、“诸世无乐”、“诸法无我”、“诸天无净”四式，创招的理论与天人五衰的说法一脉相承，互为因果，所以此四式也能与天人五衰功完美配合，相得益彰。
虽未必就强过天人五衰功中原有的招式，但确实脱出了天人五衰功窠臼，方才所使正是其中“诸行无常”之招，刹那生灭，皆悉无常，此招便取无常无相之意，能化散变化真气形状。
六道创主的真气便是被此招扰动，聚合在掌心的五浊恶气被化散成原始、无序、散乱的状态。
六道创主轮回千载，记忆残破不堪，招式运用全靠千锤百炼烙印到神魂中的战斗本能，论及见招拆招的应变能力已逊了一筹，若帝凌天施展天人五衰功体系下的招式倒还罢了。
六道创主巨斧无情，劈入帝凌天胸膛，眼见帝凌天已被开膛破肚,但他双手仍奋力钳住没入胸膛的巨斧，说话间扯动着可怖的创口，令他的声音如破洞风箱一般嘶哑。
可随着话音落定，一股无可琢磨的玄异之力自帝凌天双手中运化而生，令六道创主亦为之一凛。
便见由五浊恶气组成的巨斧竟熔化一般，在帝凌天双手之下扭曲变形，变回了最原初的、没有形体的黑气,而帝凌天扯动肺腔,胸前创伤如大口呼吸,散逸的黑气分成数十股，吸入帝凌天伤口之中，须臾之间，帝凌天胸口可怖的创口已被黑气填补，世界本源不再流失，方才已显凌乱的气息更是随着伤口的弥合而7回复。
绝杀一击未尽全功，手中兵刃却是消失，六道创主未料此等变化，而下一瞬，反击随即而至。
“好教阁下知晓，六道恶灭传承至今，亦非全然拾你牙慧……”
便闻帝凌天冷然一声，翻掌化纳巨斧所化黑气，无尽恶氛缭绕掌中,划出莫测的轨迹,一掌击出。
惊觉来招非凡，六道创主再运天人五衰功，举掌相迎。
但双掌交击瞬间，六道创主却觉自己掌上的五浊恶气如被扰动，竟自行分解，溃不成形。分散的力道，莫名的变化，令仓促应招的六道创主一时力屈，一往无前的身影竟首次受阻，足下一松，已被震退砸入刀山枪林之中。
“……吾所创的‘涅槃颠倒诀’，还请品鉴。”一击得手，帝凌天缓缓收招，姿态从容道。
六道创主以五衰之姿全力逼杀，迫使帝凌天更换战法。化身天意的二人早已抛形弃骸，招来式往间比拼的并非招形，而是更玄奥的招意。
天人五衰功由六道创主所创，内中招式千年来虽有改良，但作为核心的招意却不曾改变。想以天人五衰功中原有的招式，对战最初的创招之人，对帝凌天而言，无异于以短击长。
但天道传承数千年，并非逡索不前，天人五衰功中既有失传的招式，也有后人在天人五衰功体系上新创的绝学，“涅槃颠倒诀”便是帝凌天亲创的，用以配合天人五衰功的招式。
佛经有云，世间一切有为法，皆如梦幻泡影，是由众多因缘而生灭变化的，世事无常、众生皆苦、难寻真我、不得清净才是世界的常态，传说中的天人不明此理，他们平日过着无忧无虑的生活，寿命又极长，相反地认为世界是常、乐、我、净的，如此颠倒妄执，称之为四颠倒。而一旦产生「常、乐、我、净」的颠倒想，天人将耽于享乐，忘持己身，最终将陷入天人五衰之境。
帝凌天便是以此四颠倒理论为基，创出“涅槃颠倒诀”的招式，共有“诸行无常”、“诸世无乐”、“诸法无我”、“诸天无净”四式，创招的理论与天人五衰的说法一脉相承，互为因果，所以此四式也能与天人五衰功完美配合，相得益彰。
虽未必就强过天人五衰功中原有的招式，但确实脱出了天人五衰功窠臼，方才所使正是其中“诸行无常”之招，刹那生灭，皆悉无常，此招便取无常无相之意，能化散变化真气形状。
六道创主的真气便是被此招扰动，聚合在掌心的五浊恶气被化散成原始、无序、散乱的状态。
六道创主轮回千载，记忆残破不堪，招式运用全靠千锤百炼烙印到神魂中的战斗本能，论及见招拆招的应变能力已逊了一筹，若帝凌天施展天人五衰功体系下的招式倒还罢了。