宋忠一行干什么,王巨已经讲过了。

    他愣了愣,虽然赵顼制衡术让他时常无语,但也能理解,即便英武如李世民,这种制衡术依然无处不在,当然,以李世民的才情,人家玩得更高明。放在赵顼手中,却玩出了党争

    怎么办呢,赵顼才情只是如此而已。

    不过扪心自问,以赵顼的多疑心,对自己这样,已经很不错了。

    于是他又说了一个敏感的话题,那就是用人。

    在封建时代,对于一个国家来说,什么最重要?非是制度,也非是律法,最重要的就是用人。

    这是一个极度的人治时代,用人乃是重中之重。因此当一个国家有了一个不错的皇帝,再用好几个贤明有才华的大臣,国家就中兴了。

    这也是范仲淹起的庆历新政,大部分对着用人而去的原因。不过范仲淹根本就没有想清楚如何用人,相反的,他的好朋友们乘机打压异己,连杜衍这样的四大贤相,也被称为小人,异己打压完了,韩范斗所以这个新政乌七八糟,根本就不是象王巨前世史上所说的那么伟大。

    再如宋仁宗,一是他自己的作为,二就是用好了几个宰相,王曾,吕夷简,庞籍,陈执中,刘沆,还有第一次为相的文彦博,武功不提了,但文治上,仿佛是盛世了。

    现在王巨讲的就是用人。

    以前他也讲过,将合适的人才放在合适的位置上。

    但这次讲的则是更尖锐。

    “陛下,臣就要离开京城了,可能以后京述职,还能得陛下召见,但做为宰辅,这也是最后一次进宫觐见陛下了。所以臣讲一个重要的问题,刚才臣与陛下说到彼岸。实际对于赤贫百姓也许是天堂,要实际远不及我朝矣。不过论百姓对彼岸政治的拥戴,却远胜于我朝。不仅有广褒的生存空间。以及赤贫百姓生活改善的感恩之心,还有良好的吏治。”

    “检查组与干部守则?”

    “正是,在彼岸如果有一个村庄百姓生活贫困,作为彼岸的当地市镇干部。会立即派人下去解决,替百姓想方设法,改善其贫困的生活,放在我朝,能否出现?”

    能不能出现。且看欧阳修与苏东坡吧,欧阳修在溆州,整天与一群乡绅游山玩水,玩开兴了,再说什么醉翁之意不在酒。苏东坡在杭州呢,整天挟妓游乐,写诗作赋。

    但不要说他们在地方不是好官,其实就到了这种地步,他们在宋朝官员地方政绩中,算得还不错了。

    这种状况了。想一想,所治境内那一个村庄贫困,会不会有官员亲自下去解决?