第八卷繁华尽处是吾乡第七百一十四章无题

    (不可否认,自然科学脱胎于哲学,但哲学体系总是存在着排他性,所以宗教的教义都可以归入哲学体系之内,,中国一千多年的儒学,也可以说是一种哲学体系,而且发展到后来,排他性越发的严重,也更加类似于一种宗教,自然科学在这种体系下受到了无比严苛的禁锢,这也是不争的事实,比如说工匠地位低下,为什么会这样?也正是儒家学派划分的等级制度造成的,士农工商,有了这个划分,一千多年的时间里,工匠和商人受到的压制是难以想象的。

    就现在社会看来,哲学确实有益于自然科学的发展,但在古代,他们之间由于政治,经济,军事,国家,宗教等原因,是存在着尖锐的对立的,互相迫害,争斗的残酷性,丝毫不亚于政治斗争,常识性的知识,不是张嘴就来。

    可以这样认为,东方的自然科学之所以落后,是因为东方的哲学体系更加的完善,也更加受到统治阶层的欢迎,而且他比起西方的哲学体系来,更加的温和,所以延续的时间更长,于是乎,自然科学在其压制之下,也就一直没有形成属于自己的体系,数学被应用于占卜,天文被应用于预测国家兴衰,物理和化学被应用于戏法杂技以及炼丹,这种过程都是在中国哲学思想的影响之下完成的,怎么就说两者没有必然联系呢?)

    阳光爬上窗棂,越过屋檐,越加炽烈的散发着自己的热情。

    赵石坐于书案之后,聚精会神的看着手上的文书,不时提起笔来,勾勾画画,这里是得胜伯府的书房,布置的简简单单,既没有宽大的书架,也没有饱满的藏书,墙壁上除了几张主人完全不会注意的画作之外,却还挂着几柄战刀,笔墨纸砚散发出来的芬芳,丝毫不能掩饰它们所带来的杀气。

    长相俏丽的丫鬟拘谨的磨着墨,只因得胜伯府的书房,迎来其主人的机会实在少的可怜,打理这里的人到也清闲,既不用每日擦拭精美易碎的瓷器,也不用整理书卷,只进行日常洒扫便是。

    不过这里也算是内宅重地,所以才配了两个伶俐的丫鬟,和几个手脚勤快的仆人,不然的话,照顾这么一间屋子,两个粗使下人也就足够了,根本用不到那么多的人手。

    其实,这间书房里面,最贵重的五品就那么几件,却皆乃御赐之物,那才是重中之重,不容有失的物什。。。。。。。。。。

    现在赵石手上拿着的是一张长长的名录,不用说了,正是国武监今年招收的生员的名单,与往年大抵相当,却也有不同之处。

    其实不同的地方并不多,只在于比起往年来,这份名录显得更加的详尽完善了,前面数百人,皆为这一期正式生员,出身来历注解的分外详实,几如各部告身,虽说查尽祖孙三代不可能,但也不会相差太多就是了。

    后面数百人,则是今期国武监招收的童生,多数皆为长安左近良家子,这个其实不用多瞧,下面的人办的妥当的很,已不须督学大人亲历其为。

    不过说起这个来,这几年却也总有些波折在里面,其实也不是旁的什么,更非有人故意从中作梗,还是当世的观念问题,不是有那么句俗话吗,民可使由之,不可使知之,国家开科取士,明面上看似无分贵贱,但事实上相对应的人群也只是那么一小撮罢了,不用说旁的地方,就拿大秦京师长安来说,千年古都,汉家繁盛之地,但你若在街头巷尾捉几个人问,十个里却还是有***个是一个大字不识的,长安尚且如此,就更不用说其他各处了。

    朝堂上的大人们没觉着不对,士子们没觉着不对,便是升斗小民们日出而作日入而息,只要吃穿不愁,更不会觉出有什么不对来的,反正几千年已降,都是这么过来的,谁又能说出个子午卯酉来?

    而这两年,国武监开始大肆招收童子入监就读,从开始的几十人,到后来的几百人,很快就会超过千人,工部那里经过前几年的忙碌之后,这两年的精力却是几乎被国武监占去了一小半,其中最繁重的便是建造国武监童生寓所,几年下来,已经与西山大营及西山行宫连成了一片,将承恩湖变成了国武监的内湖。

    其实,让一些“心怀远大”的读书人担忧的是,如此大规模的招收童子,实乃前所未闻之事,就算古有有教无类之说,但。。。。。。。。。读书人读书为的是个什么?大家伙心里都明白的很。

    往好听了说,那叫学好文武艺,货于帝王家,往不好听了说,就是千里读书,只为光耀门楣尔,读书人读书,还不就是冲着一朝金榜题名,便荣华富贵加身去的?

    而国武监虽只此一处,但这许多童子一同就读,连年下来,朝廷哪里有那许多官位相候?到时朝廷开科取士又该是怎样一番光景?