关羽大惊，急忙阻止，道“兄长不可！”
也幸亏关羽手快，右手如铁臂般稳稳的拉住了刘备的手腕，否则剑已刎颈。就算及时拉住，关羽眼中还是一阵阵的后怕，不禁也落泪道“兄长，万万不可！”
古人都是讲情所至，泪自来，从不避讳眼泪。不像后世那样反而以落泪为耻那么严苛的程度。秦汉时期还是有先秦之风的，讲究的是天人合一。人与万物一样，皆有情，皆有时。他们也从不避讳眼泪，甚至有时候以眼泪来试探一个人是否有心的试炼石。
一个人再强，能顶天立地的大丈夫，若心中无情，便不堪为人，与那大山大石，花草石头没有任何区别。
一个没有心的人，在那个时候，便是再有能耐，也是出不了头的。因为世情就已经容不了他。必不容于世！
越是世家，越是在意此种，真是英雄，更越是在意此。
不仅是在葬礼上要哭，在一定的场合也得适时落泪。以帝王家举例，比如帝王突然情绪来了，可能只是多愁善感了些，结果他哭了，你身为大臣却笑了，帝王一看这言行，疏远贬谪还是小的，帝王一怒，可能直接就拖下去斩了。
更可能是有灾了，帝王感伤，大臣无动于衷的话，又作死，一回家就关上门饮酒大笑作乐，与找死也一样。这就叫触霉头。不杀你杀谁？！就这一点小错处，就已经足够的理由杀你。因为这是不敬。就是心中无敬畏。不配叫人。人都不算了，还能为人臣吗？
最恰当的例子便是康熙在外围场，忽闻了小儿子病重的噩耗，结果所有儿子都伤心哭了，只有太子没哭，然后就是训斥，责罚……说他是个无情无心的混仗。
在古代，无论为君还是为臣，或是为储君，不会哭，是大忌。
便是万人之上，就如纣王，到了那个地位，天下大灾了，所有人都哭了，就你不伤心，后果就是不止是身死，还灭朝了。他的社稷直接没了这种。这真是坑祖宗坑子孙。
再稍微没那么严重的，就是不合时宜的笑，也会被大臣们诅咒，不堪为君，定不得好死！
结果，因为太作，真的不得好死的也很多。当然这一种就是自己死了，没那能耐把自家社稷也作没了。顶多是换个皇帝来坐。然后他死了，大臣们也就哭一哭，其实心里一般都说果然，啊，幸亏死得早。
哭，大到是一种礼，小到是一种内心情感的疏发，是很能打动人的。
此时的吕青见了也略微有些动容。
心道，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处啊。到此绝境，才更见真情！
也难怪，桃园三义的兄弟情如此之好！刘使君能得关张，关张也以真心事兄，这三人之间，从白衣到如今，不离不弃，也的确感人肺腑了。
可惜，再真情如此，终究是各有立场。
也幸亏关羽手快，右手如铁臂般稳稳的拉住了刘备的手腕，否则剑已刎颈。就算及时拉住，关羽眼中还是一阵阵的后怕，不禁也落泪道“兄长，万万不可！”
古人都是讲情所至，泪自来，从不避讳眼泪。不像后世那样反而以落泪为耻那么严苛的程度。秦汉时期还是有先秦之风的，讲究的是天人合一。人与万物一样，皆有情，皆有时。他们也从不避讳眼泪，甚至有时候以眼泪来试探一个人是否有心的试炼石。
一个人再强，能顶天立地的大丈夫，若心中无情，便不堪为人，与那大山大石，花草石头没有任何区别。
一个没有心的人，在那个时候，便是再有能耐，也是出不了头的。因为世情就已经容不了他。必不容于世！
越是世家，越是在意此种，真是英雄，更越是在意此。
不仅是在葬礼上要哭，在一定的场合也得适时落泪。以帝王家举例，比如帝王突然情绪来了，可能只是多愁善感了些，结果他哭了，你身为大臣却笑了，帝王一看这言行，疏远贬谪还是小的，帝王一怒，可能直接就拖下去斩了。
更可能是有灾了，帝王感伤，大臣无动于衷的话，又作死，一回家就关上门饮酒大笑作乐，与找死也一样。这就叫触霉头。不杀你杀谁？！就这一点小错处，就已经足够的理由杀你。因为这是不敬。就是心中无敬畏。不配叫人。人都不算了，还能为人臣吗？
最恰当的例子便是康熙在外围场，忽闻了小儿子病重的噩耗，结果所有儿子都伤心哭了，只有太子没哭，然后就是训斥，责罚……说他是个无情无心的混仗。
在古代，无论为君还是为臣，或是为储君，不会哭，是大忌。
便是万人之上，就如纣王，到了那个地位，天下大灾了，所有人都哭了，就你不伤心，后果就是不止是身死，还灭朝了。他的社稷直接没了这种。这真是坑祖宗坑子孙。
再稍微没那么严重的，就是不合时宜的笑，也会被大臣们诅咒，不堪为君，定不得好死！
结果，因为太作，真的不得好死的也很多。当然这一种就是自己死了，没那能耐把自家社稷也作没了。顶多是换个皇帝来坐。然后他死了，大臣们也就哭一哭，其实心里一般都说果然，啊，幸亏死得早。
哭，大到是一种礼，小到是一种内心情感的疏发，是很能打动人的。
此时的吕青见了也略微有些动容。
心道，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处啊。到此绝境，才更见真情！
也难怪，桃园三义的兄弟情如此之好！刘使君能得关张，关张也以真心事兄，这三人之间，从白衣到如今，不离不弃，也的确感人肺腑了。
可惜，再真情如此，终究是各有立场。