在西天极乐域中，无限的生命是每一个生灵毕生的追求，越是地位崇高者对于死亡越是恐惧g。神灵的生命久远，却并非永恒，哪怕千万年岁月依旧无法改变这一现状。这便形成最终的利益所在。
——《中天宇宙秘典诸神之战卷西天极乐域篇》
来来往往众生，生生死死其中；
轮回几人看透？乳海风起云涌。
西天极乐域。
不管是湿婆，还是毗湿奴都很清楚。虚无之海的海心之力终究会消耗殆尽，修行之事，一定从新开辟新的路子。所以他们才相互商议创世，以便长久的发展。只是在虚无之海海底苦修出关的湿婆看到那个曾经与自己誓言旦旦的毗湿奴，为了独享信仰之力私自创下一个残缺不堪的世界。心头的怒火不言而喻。从此，原本两大同时出现的圣尊之灵走上了不同的道路，也变成难以和解的敌人。
毗湿奴感应到湿婆的出关与怒火，但就是不露面。直接来个闷声发大财，与梵天分享着西天极乐域诸天各界的信仰之力。根本不在需要湿婆的那种苦修便实力刷刷地上升。
世间之事，福祸相依。毗湿奴与梵天有了信仰之力的滋润，在享受的同时也失去了身为修行者本有的进取之心；再也不愿意像以前那样辛辛苦苦的闭关，而是尽情地享受世人祭拜带来的红利。这对于修行者乃是大忌。然而两位圣尊之灵乐在其中，再也难以自拔。
整个空域的次序维护是一项繁琐的事情，毗湿奴便把这些事情交于最早追随他的八位天神。这八位天神被称为守护天神，他们分别是：
雷电之神—释迦提桓因陀罗，又称：天帝、帝释天，为诸神之首。
死神——阎魔。又称：阎摩罗王王，为冥界之王。
海洋之神——伐楼那。
风神——伐由。
酒神——苏摩。
太阳神——苏利耶。
火神——阿耆呢。
财富之神——俱比罗。
随着岁月的洗礼，各族生灵也逐渐繁盛起来。俗话说有生灵的地方就会有江湖，有群居的地方就会有信仰。有尊便有卑，尊卑之间从来不是平等的存在。然后便演化出各族之间的矛盾。
——《中天宇宙秘典诸神之战卷西天极乐域篇》
来来往往众生，生生死死其中；
轮回几人看透？乳海风起云涌。
西天极乐域。
不管是湿婆，还是毗湿奴都很清楚。虚无之海的海心之力终究会消耗殆尽，修行之事，一定从新开辟新的路子。所以他们才相互商议创世，以便长久的发展。只是在虚无之海海底苦修出关的湿婆看到那个曾经与自己誓言旦旦的毗湿奴，为了独享信仰之力私自创下一个残缺不堪的世界。心头的怒火不言而喻。从此，原本两大同时出现的圣尊之灵走上了不同的道路，也变成难以和解的敌人。
毗湿奴感应到湿婆的出关与怒火，但就是不露面。直接来个闷声发大财，与梵天分享着西天极乐域诸天各界的信仰之力。根本不在需要湿婆的那种苦修便实力刷刷地上升。
世间之事，福祸相依。毗湿奴与梵天有了信仰之力的滋润，在享受的同时也失去了身为修行者本有的进取之心；再也不愿意像以前那样辛辛苦苦的闭关，而是尽情地享受世人祭拜带来的红利。这对于修行者乃是大忌。然而两位圣尊之灵乐在其中，再也难以自拔。
整个空域的次序维护是一项繁琐的事情，毗湿奴便把这些事情交于最早追随他的八位天神。这八位天神被称为守护天神，他们分别是：
雷电之神—释迦提桓因陀罗，又称：天帝、帝释天，为诸神之首。
死神——阎魔。又称：阎摩罗王王，为冥界之王。
海洋之神——伐楼那。
风神——伐由。
酒神——苏摩。
太阳神——苏利耶。
火神——阿耆呢。
财富之神——俱比罗。
随着岁月的洗礼，各族生灵也逐渐繁盛起来。俗话说有生灵的地方就会有江湖，有群居的地方就会有信仰。有尊便有卑，尊卑之间从来不是平等的存在。然后便演化出各族之间的矛盾。