这九页信纸上记录的大部分线索，如今都已经确证流失海外；还有的，则是已经被国家馆藏或者在拍卖会上出现过。
不过，众人对比分析之后，发现有一件东西，似乎至今还没什么明确的归属，线索不明。
这是一件雍正珐琅彩合家欢赏瓶。
根据上面的简单介绍，这件赏瓶高不过四寸，口径不过寸半；可见十分小巧，这也是雍正珐琅彩的一个特点。
图案是山石花团，雄鸡昂立回首，雌鸡带雏觅食；底款则是蓝料四字“雍正年制”。
清三代珐琅彩，之前多次提及，都是宫廷御用器，传世极少，珍贵无比。
而这件雍正珐琅彩合家欢赏瓶，则是民国十八年（）秋，在燕京古玩商会的窜货场出现，被人“封货唱标”得去的。
窜货场在民国年间很常见，是行里人交流买卖的地方，参与者基本都是古玩商、专业人士，除了直接买卖，也常有以货易货或者拍卖，算是小圈子。如今有些小圈子，也把自发组织的交流会或者小型拍卖会这么叫，余耀最初还被沈重远带着去过一次“窜货场”。
当时交易，经常是“袖里乾坤”。除了自己悄悄这么玩，窜货场也会提供准备好的大套袖。玩这个，主要是保守秘密，不公开交易价格。
民国时期的古玩行，规矩比现在要讲究得多，特别是不找后账这一条。哪怕醒过味儿来，明知道人家以假做局，只要你交了钱出了门，就得打掉门牙往肚子里咽。
你要是去找后账，不是不行，一般得搭上一半的钱；要是闹腾，很难有结果不说，以后也就别想在行里混了。
但是现在不一样了，找后账的多了去了。而且往往会拿出“消费者权益保护法”，报警、打官司的，那也是屡见不鲜。
很多人不理解，评判眼光不一样，用现在的社会准则或者法律规定来评判，也无可厚非。不过，在大部分老玩家心目中，还是认可古玩行的老规矩的。文玩古董它不是必需品，简单来说，玩的就是眼力和心思，玩得起你玩，玩不起别玩。
这民国时期的窜货场里，一件东西两个人交易好说，但如果一件东西价值很高，被一堆人看上怎么办呢？
那就得“封货唱标”，就像这件雍正珐琅彩合家欢赏瓶这样。
东西放中间，然后让众多买家写标、封标、投标。这也有点儿像缅甸翡翠公盘出现过的“暗拍”。
投标结束，指定人员一一唱标，出价最高的，若是货主认可这个价格，那就是他的了。拿走。
这件雍正珐琅彩合家欢赏瓶，在当年的窜货场，出价最高的，是东四牌楼一家古玩店的姓王的老板。
不过，众人对比分析之后，发现有一件东西，似乎至今还没什么明确的归属，线索不明。
这是一件雍正珐琅彩合家欢赏瓶。
根据上面的简单介绍，这件赏瓶高不过四寸，口径不过寸半；可见十分小巧，这也是雍正珐琅彩的一个特点。
图案是山石花团，雄鸡昂立回首，雌鸡带雏觅食；底款则是蓝料四字“雍正年制”。
清三代珐琅彩，之前多次提及，都是宫廷御用器，传世极少，珍贵无比。
而这件雍正珐琅彩合家欢赏瓶，则是民国十八年（）秋，在燕京古玩商会的窜货场出现，被人“封货唱标”得去的。
窜货场在民国年间很常见，是行里人交流买卖的地方，参与者基本都是古玩商、专业人士，除了直接买卖，也常有以货易货或者拍卖，算是小圈子。如今有些小圈子，也把自发组织的交流会或者小型拍卖会这么叫，余耀最初还被沈重远带着去过一次“窜货场”。
当时交易，经常是“袖里乾坤”。除了自己悄悄这么玩，窜货场也会提供准备好的大套袖。玩这个，主要是保守秘密，不公开交易价格。
民国时期的古玩行，规矩比现在要讲究得多，特别是不找后账这一条。哪怕醒过味儿来，明知道人家以假做局，只要你交了钱出了门，就得打掉门牙往肚子里咽。
你要是去找后账，不是不行，一般得搭上一半的钱；要是闹腾，很难有结果不说，以后也就别想在行里混了。
但是现在不一样了，找后账的多了去了。而且往往会拿出“消费者权益保护法”，报警、打官司的，那也是屡见不鲜。
很多人不理解，评判眼光不一样，用现在的社会准则或者法律规定来评判，也无可厚非。不过，在大部分老玩家心目中，还是认可古玩行的老规矩的。文玩古董它不是必需品，简单来说，玩的就是眼力和心思，玩得起你玩，玩不起别玩。
这民国时期的窜货场里，一件东西两个人交易好说，但如果一件东西价值很高，被一堆人看上怎么办呢？
那就得“封货唱标”，就像这件雍正珐琅彩合家欢赏瓶这样。
东西放中间，然后让众多买家写标、封标、投标。这也有点儿像缅甸翡翠公盘出现过的“暗拍”。
投标结束，指定人员一一唱标，出价最高的，若是货主认可这个价格，那就是他的了。拿走。
这件雍正珐琅彩合家欢赏瓶，在当年的窜货场，出价最高的，是东四牌楼一家古玩店的姓王的老板。