余耀笑了笑，不作声，也不排斥。
郑文治打开了笔记本电脑，点开了文件夹，里面一共十几张高清大图，有整体的，也有局部的。
图片都是郑文治自己拍的，一看这拍摄角度，就知道郑文治是行家，该注意的地方全注意到了。
余耀上眼，从图片上看，确实是天青石。天青石，本质也是石灰岩，只不过比较青莹，是上好的碑刻石材。
这不是一块完整的石碑，没有碑头，也没有基座，但好在碑文刻字是完整的。
不过，这一块石碑上的碑文刻字虽然没有残缺，但整体内容不全；也就是说，一篇碑文，不止刻了一块石碑，可能好几块才刻完。
从这一块碑的文字内容来看，能推断出完整的碑文，应该是郑道昭记述他的兄长郑懿的生平事迹的。郑懿在仕途上确实混得还不错，不过碑文的文辞还是过于夸张；说白了，就是弟弟吹哥哥的牛逼。
但是从书法上来，那真是可圈可点了。笔法还是隶书的体势，但还融入了篆书的笔法，同时兼带楷书的端庄，隐隐还有行书的风姿。
方圆通融，变化有度，风骨大雅。
书法的特点，与郑道昭赫赫有名的《郑文公碑》相似。不过，《郑文公碑》是摩崖石刻；所以，有些笔法的感受，这一块碑刻上体现得更细腻。
书法了得，还需刻工配合；刻工深湛，也不是一般工匠所为。
这些都没有问题，余耀一边看，也不由一边暗暗点头。
余耀在看的时候，贺文光和郑文治并没有靠近，魏来却凑了上来，之前在路上对着手机上的图片讨论，郑文治根本不鸟他，他就是个旁听。
魏来盯着碑文上的一个词，微微皱了下眉头，想说话，却又忍了忍；最终也没说，而是指了指电脑屏幕图片上这个词的第一个字。
这个词，是“万不失一”。万不失一，在元明之后演化成了万无一失，但从汉到唐，还是用万不失一为主。
魏来的疑问是，这个词当中，没有用繁体的“萬”，而是就用了现在的简体字“万”。
北魏时期，怎么会用现在的简体字呢？何况，还是出自大书法家郑道昭之手？
但是，魏来也知道，屋里的三个人，都可以算作行家，他们一直没对此质疑，那就可能没有问题。
郑文治打开了笔记本电脑，点开了文件夹，里面一共十几张高清大图，有整体的，也有局部的。
图片都是郑文治自己拍的，一看这拍摄角度，就知道郑文治是行家，该注意的地方全注意到了。
余耀上眼，从图片上看，确实是天青石。天青石，本质也是石灰岩，只不过比较青莹，是上好的碑刻石材。
这不是一块完整的石碑，没有碑头，也没有基座，但好在碑文刻字是完整的。
不过，这一块石碑上的碑文刻字虽然没有残缺，但整体内容不全；也就是说，一篇碑文，不止刻了一块石碑，可能好几块才刻完。
从这一块碑的文字内容来看，能推断出完整的碑文，应该是郑道昭记述他的兄长郑懿的生平事迹的。郑懿在仕途上确实混得还不错，不过碑文的文辞还是过于夸张；说白了，就是弟弟吹哥哥的牛逼。
但是从书法上来，那真是可圈可点了。笔法还是隶书的体势，但还融入了篆书的笔法，同时兼带楷书的端庄，隐隐还有行书的风姿。
方圆通融，变化有度，风骨大雅。
书法的特点，与郑道昭赫赫有名的《郑文公碑》相似。不过，《郑文公碑》是摩崖石刻；所以，有些笔法的感受，这一块碑刻上体现得更细腻。
书法了得，还需刻工配合；刻工深湛，也不是一般工匠所为。
这些都没有问题，余耀一边看，也不由一边暗暗点头。
余耀在看的时候，贺文光和郑文治并没有靠近，魏来却凑了上来，之前在路上对着手机上的图片讨论，郑文治根本不鸟他，他就是个旁听。
魏来盯着碑文上的一个词，微微皱了下眉头，想说话，却又忍了忍；最终也没说，而是指了指电脑屏幕图片上这个词的第一个字。
这个词，是“万不失一”。万不失一，在元明之后演化成了万无一失，但从汉到唐，还是用万不失一为主。
魏来的疑问是，这个词当中，没有用繁体的“萬”，而是就用了现在的简体字“万”。
北魏时期，怎么会用现在的简体字呢？何况，还是出自大书法家郑道昭之手？
但是，魏来也知道，屋里的三个人，都可以算作行家，他们一直没对此质疑，那就可能没有问题。