“还是赶紧说说台盏的情况吧。是不是争议不止一点？”
“怎么说呢，大部分专家是同意越窑的，不过断代要晚点儿，说到不了五代。”才持璜应道，“主要争议点在这儿。”
“这个······如果说从五代晚期到北宋早期，是没法儿具体判定的。莫不是想定为北宋中后期？”
“没错儿！不过，大部分专家还是认为五代末到北宋初更符合。”
“这个我看也没问题。”余耀就手点了一支烟，“不过，难道就没有人对越窑提出异议？毕竟这种天青釉好像没在越窑里发现过实物，虽然有资料称北宋时期越窑有过颜色特殊的青釉，但毕竟没有传世实物。”
“还真有！有且仅有。”才持璜道，“只有一位专家，不仅坚持是五代末的断代，而且还坚决不同意这是越窑的东西！”
“他认为是哪个窑口？”
“耀州窑。”才持璜介绍，“我听说，这位专家当时有点儿舌战群儒的态势。”
“有意思。”余耀心里对这位专家禁不住有几分赞许。
不过，判断这件天青釉台盏是耀州窑，遭到大部分专家反对也是正常的。
因为耀州窑是北方窑口，北方的青瓷和南方的青瓷，在釉色上有差别。这可能是古时候北方人多喜欢深沉的颜色有关。
耀州窑的青瓷，大部分都是类似橄榄绿的颜色，这是其一。
其二，耀州窑上多有纹饰，而且基本都是动刀刻出来的，所谓“刀刀见泥”。
而这个台盏，是天青釉，也没有纹饰。
要说像，还是汝窑接近程度高，但还是那句话，汝窑太晚了，是北宋后期的产物。
余耀之所以佩服这个专家，是因为耀州窑需要研究的地方还有很多。
耀州窑从五代到宋到金元时期，一直在烧制，但是工艺水平是呈现一个衰落的趋势的。同时呢，耀州窑很晚才被发现，是上个世纪八十年代。所以对它的研究很不充分。五代末的耀州窑，有没有过天青釉不能定论，最起码，不能抹杀这种可能性。
再者，即便是以橄榄绿为主，在烧制的过程中因为种种原因，颜色出现变化，出现类似天青釉的颜色也不奇怪。
“怎么说呢，大部分专家是同意越窑的，不过断代要晚点儿，说到不了五代。”才持璜应道，“主要争议点在这儿。”
“这个······如果说从五代晚期到北宋早期，是没法儿具体判定的。莫不是想定为北宋中后期？”
“没错儿！不过，大部分专家还是认为五代末到北宋初更符合。”
“这个我看也没问题。”余耀就手点了一支烟，“不过，难道就没有人对越窑提出异议？毕竟这种天青釉好像没在越窑里发现过实物，虽然有资料称北宋时期越窑有过颜色特殊的青釉，但毕竟没有传世实物。”
“还真有！有且仅有。”才持璜道，“只有一位专家，不仅坚持是五代末的断代，而且还坚决不同意这是越窑的东西！”
“他认为是哪个窑口？”
“耀州窑。”才持璜介绍，“我听说，这位专家当时有点儿舌战群儒的态势。”
“有意思。”余耀心里对这位专家禁不住有几分赞许。
不过，判断这件天青釉台盏是耀州窑，遭到大部分专家反对也是正常的。
因为耀州窑是北方窑口，北方的青瓷和南方的青瓷，在釉色上有差别。这可能是古时候北方人多喜欢深沉的颜色有关。
耀州窑的青瓷，大部分都是类似橄榄绿的颜色，这是其一。
其二，耀州窑上多有纹饰，而且基本都是动刀刻出来的，所谓“刀刀见泥”。
而这个台盏，是天青釉，也没有纹饰。
要说像，还是汝窑接近程度高，但还是那句话，汝窑太晚了，是北宋后期的产物。
余耀之所以佩服这个专家，是因为耀州窑需要研究的地方还有很多。
耀州窑从五代到宋到金元时期，一直在烧制，但是工艺水平是呈现一个衰落的趋势的。同时呢，耀州窑很晚才被发现，是上个世纪八十年代。所以对它的研究很不充分。五代末的耀州窑，有没有过天青釉不能定论，最起码，不能抹杀这种可能性。
再者，即便是以橄榄绿为主，在烧制的过程中因为种种原因，颜色出现变化，出现类似天青釉的颜色也不奇怪。