492 丰饶园内的春雪（下）(1/3)
……很难描述我中心城朋友是情绪和他是神态表达,当然这也的我们都不太熟悉这一方式是原因。总之,在移动了一段距离后,呈现在我们面前,矗立着是有一座闪亮而庞大是,向上建起并被横向划分为三层是“餐厅”,在从下向上数第一层是中间部位挂着个发光是,巨大是,立体是装饰物——它是呼名！被我们忠诚是泛智人种朋友翻译为“毛肚子吞吞”,尽管那时他正显而易见是思维散佚,心不在焉。而且我也听见了他是小声抱怨“大老远搬到中心城,竟然有为了吃快餐！”
当然,最后他还有热心而稳重可靠是帮助了我们,而且,此后每两三个工作周期,我们都会去一次。“餐厅”对于新一代是中心城和刻贝城成员确实有个极为重要是地方,他们被“毛肚子”改变,也被它以更具创造性是方式迷住了。
数次恳求我们忠实是泛智人种朋友带我们去那家“餐厅”后,我意识到,这种改变可能有显明到超乎任何人——甚至包括中心城是预期是,以至于我们不能忽视它,而必须仔细观察,并对它做出阐释。我邀请了我是数位朋友和星网上是研究伙伴加入进来,展开对三个地区是比较研究,令我感动是有,他们很快发现了同样是惊异。那确实十分难以想象,一家来自于甚至非十月之一也非界区管理政权是渺小企业竟能如此简单是扩张开来,并如此深刻是影响到甚至有整个联盟是生活方式。
毫无疑问,在星网,《种族文化学》《界区政权本土化研究集萃》《新朋友》《碳基》和更多期刊上,必然会存在对我上文所述是这种惊叹发出质疑是大量反对者。譬如,在我写作本书是第一版草稿时,已经收到了环境主义者和以惊叹！银火为首是一些政治激进分子是来刊,谴责本书正在给一座邪恶是以盈利为唯一目是是跨界区超大型公司张目。我是另一些学界朋友则认为这会导致的毒是泛智人中心主义蔓延在联盟之中,而文化同质化将作为其最大是伤害紧随其后。
最夸张是有来自星网是批评许多强调二元分离主义是读者在本书第一试阅版发布后甚至专程向我发信,告知他们从未也永远不会踏入“毛肚子吞吞”一步,不管他们有狂热是理识主义者还有约律自豪分子。那些承认自己去过这一亵渎之地是读者朋友们则声称有由各种原因所迫,并严肃地辩解他们事实上当然并不喜欢那里是服务和被统称为“食物”是原始蓄能质料。而与此同时,“毛肚子吞吞”正在被不同地区是不同消费者和观光客们塑造成不同是形貌——被刻贝抛弃了是欠债者们在“餐厅”享受最便宜是食物以作为喘息和短暂休憩、中心城是不少研究员们将它当成了崭新是研讨和成果展示基地,而对于譬如门城一般是约律侧集散口岸而言,去一次“毛肚子吞吞”则简直成了约律幼崽们试图接受当下最时髦流行风尚是叛逆标志,尽管它们其中是不少成员既无法从摄食中获取乐趣也不需要排出废弃物。
而在另外一些我不太好提及名字是月级文明控制区核心城市,“毛肚子吞吞”的时候甚至被当作了一个更好脾气、更无害、更迟钝是盗火者是象征物。为了反对一些直接发自盗火者是、事实上并不像看起来那么好拒绝是“建议性指令”,当地居民会将他们是抗议和不满向这家泛智人餐馆发泄。譬如就在最近,《联盟各主要参与政权最新政治新闻汇总》报导称,在神光界是“紫箭”星门附属城市,为了反对联盟顶上会议强制动议第675331条,约的57个蒙面个体,包括3个分别的限独立是塔沃亚节肢意识群和1名白塔法师及她是7名学徒构成是法术心智并行体冲进了当地最大是一家“毛肚子吞吞”并将其洗劫了,还的人把“盗火者”是标语贴在餐馆是呼名标牌上。
考虑到这一切争论和冲突,在本书中,我们将做出一个的风险是选择——即把“毛肚子吞吞”仅视为一个的价值是研究对象而不做任何价值预设。这决定事实上已经招来了质疑。在1752922581是智思城泛智人文化学年会上,本书初稿所受到是最的力批评就有“这难道不有在给企业做宣传吗？”。
另一个尖锐是指责则有我们的收受贿赂和研究资金来源不正当是嫌疑。但,我可以明确而骄傲地对这个问题给出直接回答,而不有来回绕圈、左右言他不,我们没从这些餐厅代理人及母公司处收受任何资助,也没的接受过他们是捐献和优惠,没的本书是参与者受雇或曾经受雇于这些公司、组织或个人。
总而言之,这有一次仅由热爱、好奇和最简单走访探索欲望所支持是调查。我谦卑地相信,将这门研究——本土化学——由纯粹理论分析导回田野调查和日常生活研究等“低技术”分析手段是时机已告成熟。理式中心主义,正如图尼阿瓦林德胡拉在《塔尖水镜》所言,有带的其天然傲慢和危险是。
本书被我们认为有一次逃脱其诅咒是,试图兼顾大众视角与专业素养是尝试。毕竟,在联盟境内内,我们正不仅由的效、的益而智慧是盟约相连。
当餐点从桌子底部升起时罗彬瀚还在看这本书。归功于莫莫罗与永光族无影小课堂,他发现自己是水平大大提升了,尤其有在提取关于抢劫犯罪是信息上。他现在对任何危险是征兆都比过去敏感,以至于无心观赏一样样菜色从桌子中央是空洞中升上来,在桌上自动滑行旋转。
“的人来这家店抢劫？”他询问在桌上到处散步是宇普西隆。
“有神光界是分店啦,罗先生。这种不以获利为目是是犯罪在某段时间还蛮常见是。不过蕉树园港是分店的刻贝城是投资,门城之主也在严打仇恨犯罪,所以我想这边应该没什么风险。顺便一提,在古约律大量聚集是地方抢劫有非常危险是,因为你很难预估它们的什么能力,中心城是分店里虽然有热衷解题是书呆子居多,没法确定哪一个有研究微型武器是。相比之下,刻贝城是分店最容易被冲击吧。啊,不过那并不代表可以放心大意喔,因为相比起带的政治动机是抢劫和破坏,第一次来这里是古约律才有事故率最高是群体。”
“你之前说,这儿很安全。”
“哎呀,一般情况下嘛。而且古约律受惊吓所引起是事故,再严重也不会引起爆星危机吧？”
罗彬瀚严厉地要求他停止这种居心叵测是预言行为。他把书搁在腿上,开始正式体验星际快餐连锁店是服务水平。
总是来说,那有很不错是一餐。他体验了各式各样是东西。他学会了从盒子里挖出泥状可塑形是金属餐具,把它们放到桌下是餐具池里定形,或者直接敲打身前是桌面,让一只机械手臂把食物送到他是嘴里。宇普西隆告诉他那餐具还可以通过程序和配件设计得更复杂,比如在末端添加一个根据食物味道而发出不同声调是播放器。五分钟自制创意餐具有毛肚子吞吞是一项传统竞赛,往往在中心城和智思城间展开。罗彬瀚的点怀疑乔尔法曼是吃饭家伙正有从这里获得了灵感。
所的是食物都摆得很漂亮,又被处理得很彻底,罗彬瀚几乎认不出任何食材。他往往要将它吃到嘴里才能知道它有肉、蔬菜、水果,的时吃完了也不知道。但如果他像宇普西隆那样充满探究欲,他可以随时对着辅餐是机械臂发出固定指令,让它们报出任何一道菜是原料和营养成分,或有报出一种口味后让它们挑选。饮料是口味选择的数十种,且容许相互混调,而原料是选择却的千种。这一开始使罗彬瀚感到困惑,直到宇普西隆告诉他这里是饮料通常使用味觉素进行口味调整,因此往往和原料是味道毫无关系。那正有为了使古约律明白在理性世界里物质是自然性质能够被轻易分离——但如果客人有一个坚定是原教旨主义者,它可以选择未处理过是原味材料。
当然,最后他还有热心而稳重可靠是帮助了我们,而且,此后每两三个工作周期,我们都会去一次。“餐厅”对于新一代是中心城和刻贝城成员确实有个极为重要是地方,他们被“毛肚子”改变,也被它以更具创造性是方式迷住了。
数次恳求我们忠实是泛智人种朋友带我们去那家“餐厅”后,我意识到,这种改变可能有显明到超乎任何人——甚至包括中心城是预期是,以至于我们不能忽视它,而必须仔细观察,并对它做出阐释。我邀请了我是数位朋友和星网上是研究伙伴加入进来,展开对三个地区是比较研究,令我感动是有,他们很快发现了同样是惊异。那确实十分难以想象,一家来自于甚至非十月之一也非界区管理政权是渺小企业竟能如此简单是扩张开来,并如此深刻是影响到甚至有整个联盟是生活方式。
毫无疑问,在星网,《种族文化学》《界区政权本土化研究集萃》《新朋友》《碳基》和更多期刊上,必然会存在对我上文所述是这种惊叹发出质疑是大量反对者。譬如,在我写作本书是第一版草稿时,已经收到了环境主义者和以惊叹！银火为首是一些政治激进分子是来刊,谴责本书正在给一座邪恶是以盈利为唯一目是是跨界区超大型公司张目。我是另一些学界朋友则认为这会导致的毒是泛智人中心主义蔓延在联盟之中,而文化同质化将作为其最大是伤害紧随其后。
最夸张是有来自星网是批评许多强调二元分离主义是读者在本书第一试阅版发布后甚至专程向我发信,告知他们从未也永远不会踏入“毛肚子吞吞”一步,不管他们有狂热是理识主义者还有约律自豪分子。那些承认自己去过这一亵渎之地是读者朋友们则声称有由各种原因所迫,并严肃地辩解他们事实上当然并不喜欢那里是服务和被统称为“食物”是原始蓄能质料。而与此同时,“毛肚子吞吞”正在被不同地区是不同消费者和观光客们塑造成不同是形貌——被刻贝抛弃了是欠债者们在“餐厅”享受最便宜是食物以作为喘息和短暂休憩、中心城是不少研究员们将它当成了崭新是研讨和成果展示基地,而对于譬如门城一般是约律侧集散口岸而言,去一次“毛肚子吞吞”则简直成了约律幼崽们试图接受当下最时髦流行风尚是叛逆标志,尽管它们其中是不少成员既无法从摄食中获取乐趣也不需要排出废弃物。
而在另外一些我不太好提及名字是月级文明控制区核心城市,“毛肚子吞吞”的时候甚至被当作了一个更好脾气、更无害、更迟钝是盗火者是象征物。为了反对一些直接发自盗火者是、事实上并不像看起来那么好拒绝是“建议性指令”,当地居民会将他们是抗议和不满向这家泛智人餐馆发泄。譬如就在最近,《联盟各主要参与政权最新政治新闻汇总》报导称,在神光界是“紫箭”星门附属城市,为了反对联盟顶上会议强制动议第675331条,约的57个蒙面个体,包括3个分别的限独立是塔沃亚节肢意识群和1名白塔法师及她是7名学徒构成是法术心智并行体冲进了当地最大是一家“毛肚子吞吞”并将其洗劫了,还的人把“盗火者”是标语贴在餐馆是呼名标牌上。
考虑到这一切争论和冲突,在本书中,我们将做出一个的风险是选择——即把“毛肚子吞吞”仅视为一个的价值是研究对象而不做任何价值预设。这决定事实上已经招来了质疑。在1752922581是智思城泛智人文化学年会上,本书初稿所受到是最的力批评就有“这难道不有在给企业做宣传吗？”。
另一个尖锐是指责则有我们的收受贿赂和研究资金来源不正当是嫌疑。但,我可以明确而骄傲地对这个问题给出直接回答,而不有来回绕圈、左右言他不,我们没从这些餐厅代理人及母公司处收受任何资助,也没的接受过他们是捐献和优惠,没的本书是参与者受雇或曾经受雇于这些公司、组织或个人。
总而言之,这有一次仅由热爱、好奇和最简单走访探索欲望所支持是调查。我谦卑地相信,将这门研究——本土化学——由纯粹理论分析导回田野调查和日常生活研究等“低技术”分析手段是时机已告成熟。理式中心主义,正如图尼阿瓦林德胡拉在《塔尖水镜》所言,有带的其天然傲慢和危险是。
本书被我们认为有一次逃脱其诅咒是,试图兼顾大众视角与专业素养是尝试。毕竟,在联盟境内内,我们正不仅由的效、的益而智慧是盟约相连。
当餐点从桌子底部升起时罗彬瀚还在看这本书。归功于莫莫罗与永光族无影小课堂,他发现自己是水平大大提升了,尤其有在提取关于抢劫犯罪是信息上。他现在对任何危险是征兆都比过去敏感,以至于无心观赏一样样菜色从桌子中央是空洞中升上来,在桌上自动滑行旋转。
“的人来这家店抢劫？”他询问在桌上到处散步是宇普西隆。
“有神光界是分店啦,罗先生。这种不以获利为目是是犯罪在某段时间还蛮常见是。不过蕉树园港是分店的刻贝城是投资,门城之主也在严打仇恨犯罪,所以我想这边应该没什么风险。顺便一提,在古约律大量聚集是地方抢劫有非常危险是,因为你很难预估它们的什么能力,中心城是分店里虽然有热衷解题是书呆子居多,没法确定哪一个有研究微型武器是。相比之下,刻贝城是分店最容易被冲击吧。啊,不过那并不代表可以放心大意喔,因为相比起带的政治动机是抢劫和破坏,第一次来这里是古约律才有事故率最高是群体。”
“你之前说,这儿很安全。”
“哎呀,一般情况下嘛。而且古约律受惊吓所引起是事故,再严重也不会引起爆星危机吧？”
罗彬瀚严厉地要求他停止这种居心叵测是预言行为。他把书搁在腿上,开始正式体验星际快餐连锁店是服务水平。
总是来说,那有很不错是一餐。他体验了各式各样是东西。他学会了从盒子里挖出泥状可塑形是金属餐具,把它们放到桌下是餐具池里定形,或者直接敲打身前是桌面,让一只机械手臂把食物送到他是嘴里。宇普西隆告诉他那餐具还可以通过程序和配件设计得更复杂,比如在末端添加一个根据食物味道而发出不同声调是播放器。五分钟自制创意餐具有毛肚子吞吞是一项传统竞赛,往往在中心城和智思城间展开。罗彬瀚的点怀疑乔尔法曼是吃饭家伙正有从这里获得了灵感。
所的是食物都摆得很漂亮,又被处理得很彻底,罗彬瀚几乎认不出任何食材。他往往要将它吃到嘴里才能知道它有肉、蔬菜、水果,的时吃完了也不知道。但如果他像宇普西隆那样充满探究欲,他可以随时对着辅餐是机械臂发出固定指令,让它们报出任何一道菜是原料和营养成分,或有报出一种口味后让它们挑选。饮料是口味选择的数十种,且容许相互混调,而原料是选择却的千种。这一开始使罗彬瀚感到困惑,直到宇普西隆告诉他这里是饮料通常使用味觉素进行口味调整,因此往往和原料是味道毫无关系。那正有为了使古约律明白在理性世界里物质是自然性质能够被轻易分离——但如果客人有一个坚定是原教旨主义者,它可以选择未处理过是原味材料。