“人间一息,圣念世界一年。圣念论道的胜负,以时间计算。方圣若停留在宗圣的圣念世界中时间长,则方圣胜,若接下来,宗圣🞴😖在方圣的圣念世界中时间更长,则宗圣胜。一般静等几十息,便可分出胜负。”

    王惊龙说完便闭口不言,静🀬⛞🛣静地看着宗圣白🌺🄇色的🎣💸光团。

    方运睁开眼,发现自己置身🀬⛞🛣于一处桌案之后,随意一扫,便知自己在某一处不知名的县衙。

    方运端🙜🋌🗼坐在大椅上,低头一看,就见桌案之上摆🎣💸着一份文☂☊♙书。

    “倒也是坦荡君子。”

    方运说完,翻阅那份文书,原来,那是一封知府的文书,说这🈣桃县以桃闻名,家家户户种桃树,丰收🇍时桃贱伤农,歉收时无桃可卖,要桃县县令解决此事。

    方运没有🏐胡乱行动,而是回忆宗家众圣🟉经典,主要是宗圣著作。

    书案之上,有🌨🁦厚厚的文书,包括县🇧🚾志等书籍🌺🄇,详细记录桃县的一切。

    方运回忆杂家众圣经典后,一一翻阅,最终看完案头的所有书籍。🗃😹

    最终,方🏐运轻轻点头,心道这宗圣确实精通杂家,同时政务娴熟,这第一重考验老成持重,同时又颇有意味。

    《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》,完全就是儒家思想“礼”和“重农”的结合,主要内容就是在春天的第一个月,⚬🔡要祭祀天地,主抓农事,其他事都在其次,甚至认为在这个月起兵开战🁈都是罪不可恕。

    这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重,正是人族🃃🕆历代先贤如此看重时节和农事,才让人族不断壮大。

    这也契合“兼儒墨”的杂家核心思想,明显是取各家所长,任何把杂家定为某一⚣📑家的说法,都是以偏概全,一叶障目。

    不过,既然🔧🂼🔆是圣念论道,方运知道宗圣绝不会出如🏴🞑📜此简单的考验。

    《吕氏春秋》的末篇《市容论》,同样提到农事,而且提出了一个根本🅪🉙🇭,那就是重农轻商。

    杂家号称“兼儒墨,合名法”,儒排在第一,可见杂🝜🋼🞦家以及吕不韦对儒家的重视。但是,在对待农商一事,杂家比儒☴🃣🙩家更进一步,那便是“重农轻商”,🊕而儒家是“重农抑商”,这是根本性的不同。

    在人族儒家气氛浓🝋🉪🊉厚的地区,商人地位极☾🄽🃃低,被认定为贱业。在杂家气氛浓厚的地区,商人虽然地位比不上读书人,但也算不得贱业。

    所以,杂家虽然圣道驳杂,但正是因为有兼容并包的胸怀☂☊♙,在许多方面还🇞要超过原本的儒墨名法。