王曜景仿佛做了一个梦,🖝在梦里🃳头,他拥有了无数的身份。他是老人,是孩童,是男人,也是女人,甚😷🆃至于,他变成了一头牛,一只羊或者一匹马。

    他经历着枯燥无味的放牧生活,也渡过了无忧无虑🂽的快乐时光。他为一😣🃌日三餐发了愁,也因羊圈里添了一只小羊而高兴万分。

    在🁭🉀🄍他的思维之中,无数的场景在交织,他每一秒,都在经历着不同的世界。

    茁壮成长的喜悦、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼……这些他经历过或者🙧未曾经历过的画面,都变成了他记🊪忆的一部🂧👍分。

    这些喜💍🐤怒哀乐,都是来🍇自于苏布达部的🖏牧民。

    大部分人的记忆🍗🈍,都是犹如白开水一般的寡淡。在这个时代,大部分的思想因见识的原因,都停留在一个极其单纯的阶段。

    但是,这样的记🍗🈍忆,对于王曜景来说,却是最稀奇和缺失的。

    他可以进行无数次的转世,但有一点不可否认。他的身🔞份定位是一个修行者,一旦把自己的位置定死了,那他就再难体验到普通人📕🚫🖓的情感。

    在无数的场景之中,也有比牧民生活更加乏🎔🐴🄃味的记忆,那就🗽是马牛羊的记忆🙧。

    它们的思维几乎都是空的,一切都是模糊的,有的只有个别影影绰绰的人和一些固定的景色。在跨度长达数年甚至🌵十数年的记忆中,部都是这样的场面😐🀞♢,简直要把人逼疯。

    但王曜景却升🄫🀜♍起了一阵阵的明悟,🟂🚗📞佛门之中,有六道轮回之说。这畜生道,也是六道之一。

    身为修行者,不仅要进入天人道,也要进入畜生道、饿鬼道。正如道🞖家有阴阳之说,佛门亦有枯荣之辩,未🛇🚍💋曾极恶,何来极净。

    这些看似枯燥的记忆🀘,却真正令王曜景将缺失的地方一一补足。

    在这群人中,记忆最复杂的,要数钱伯。

    钱伯是唐家的家奴,同时也有白莲教的背景。王曜🂽景的精神在钱伯的记忆中意义掠过,钱伯的种种过往,也部被他熟知。当然,他了解的,不仅仅是钱伯,更有他这一世的父母。

    白阳明王和红阳大母。

    与其说白莲🝆隶属于白莲教,倒不如说白莲🅷🋊教隶属于唐家。钱伯是唐家的家生子,倒是知道一些不为外人所知的隐秘。

    这唐家的先祖并非是汉🍇人,而是波斯人,名字叫阿布尔法兹勒,于唐时进入中原,所以便改为唐姓🎳。