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胡适常说，他在“澄衷”求学期间有三个较大的收获：
其一、英文与数学的进步很快。
其二、他小时体弱多病，到上海上学后，注意体操锻炼，他在“梅溪”与澄衷”期间从来不曾缺脱一堂体操课。虽然他从没有参加过什📉😿么体育竞技的比赛，但他上体操课总是“很用气📁🗵☙力做种种体操”。??他的身体也开始逐渐强健。
其三、大胆参加各种社会群体活动。他在家乡时处于妇女的保护圈中，显得羞怯、文弱、胆小，到上海后逐渐🌹摆脱这种习性。到“澄衷”不久，他便成为学校各种活动的骨🚮🖲干分子、活跃分🁓子。
胡适特别♑擅长讲演，是一位出色的讲演大师。他一生做过无数次的讲演，成大名后也回母校“澄衷”作过讲演。他的讲演能力虽成熟于留美期间，但濫觞于“澄衷”。??生平首次的演讲就是在“澄衷”作的。
正如他在日记中所言：“吾入澄衷学堂以后，始稍稍得朋友之乐。居澄衷😍⛬🝡之第二年，已敢🍙🈤结会演说，是为投身社会之始。”
在🁱澄衷学堂就读期间，🖌👌胡适写下了他存世最早的100篇日记《丙午年学界用自治日记》。该日记藏于北京大学图书馆☥🁜🆬。
值得注意的是，这100篇澄衷日记中，涉及社团活动的约占总数的一半。在五个多月中，仅胡适发起或参与的学生自治性组织就有“自治会”、“阅书会”、“集益会”、“理化研究会”、“讲🌸🜩书会”、“算术研究会”、“球会”等近十种。
社团活动自然离不开演讲，⛱🞎胡适在日记中记述：“4月13日，集益会开第七次常会，诸位师生就会员出⚫🔖🀪会之法、‘泰否’二字之义、南昌教案事、光学、算术九试法等话题发表演讲，……”
胡适🄥⛏🙚则‘闻诸君演说，辄生无数感情，乃登台演说，总论各人之演说’，深☐得会😳🅞员好评。
“4月29日，‘自治会’会时，胡适演说三事：‘释治字之意’、‘论同学宜于学问上、德性上着力竞争’、👂🆆‘论选举时被选者及选人者之权利义♇🆓🏉务’。”
之后选举职员，胡适以18票之多被选为会长，其演讲之🏿魅力，可见一斑。
在《四十自述》中，胡适回顾了他曾在澄衷“自治会”发表题为“论性🐃☵”的演说。他否定孟子的“性善说”与荀子的“性恶说🄥⛕🚏”，赞同王阳明的性“无善无恶，可善可恶”之说。孟子曾说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。胡适直言孟子不懂得科学，不明白地心万有引力和水自会保持水平的原理。认为“水无有不下”，并非水性向下，只是地心吸力引它向下。吸力可以引它向下，高高的蓄水塔也可以使自来水管里的水向上。依据水无上无下保持水平，却又可上可下的特点，论证了王阳明的“性论”的正确性。胡适的这番演说通俗形象，深入浅出，颇🌰🂬受同学的欢迎。
正是因为澄衷学堂开放的氛围、众多的社团活动，使得胡适有了较多的演讲训⚱🕊🇻练机会，为日后成为举世瞩目的演讲大师迈开了坚实的一步。
在澄衷学堂，胡适所读的新⛱🞎书之中，对他生平思想影响最大的还有一个人，☐就是梁启超。
梁启超是著名的维新党领袖人物。戊戌变法失🗻败后☡🀸🁥，他流亡日本，创办《新民丛报》，继续宣传君主立宪的改良主义，成了保🄥⛕🚏皇党人。
作为清末民初重要历史人物，虽其😶在对抗革命党、支持北洋军阀政府袁世凯、段祺瑞等事件中，引发诸多争议甚至不满，但他一生致力于民族强盛和国家繁荣呐喊奔波，在戊戌变法、辛亥革命和五四新文化运动的主要领导🌙地位不能动摇；是中国新史学的开山祖师和思想解放运动的先驱不可否定；在清🚃🐯🃛末科举制度的废除和立宪运动的推手作用不能忽略。
胡适常说，他在“澄衷”求学期间有三个较大的收获：
其一、英文与数学的进步很快。
其二、他小时体弱多病，到上海上学后，注意体操锻炼，他在“梅溪”与澄衷”期间从来不曾缺脱一堂体操课。虽然他从没有参加过什📉😿么体育竞技的比赛，但他上体操课总是“很用气📁🗵☙力做种种体操”。??他的身体也开始逐渐强健。
其三、大胆参加各种社会群体活动。他在家乡时处于妇女的保护圈中，显得羞怯、文弱、胆小，到上海后逐渐🌹摆脱这种习性。到“澄衷”不久，他便成为学校各种活动的骨🚮🖲干分子、活跃分🁓子。
胡适特别♑擅长讲演，是一位出色的讲演大师。他一生做过无数次的讲演，成大名后也回母校“澄衷”作过讲演。他的讲演能力虽成熟于留美期间，但濫觞于“澄衷”。??生平首次的演讲就是在“澄衷”作的。
正如他在日记中所言：“吾入澄衷学堂以后，始稍稍得朋友之乐。居澄衷😍⛬🝡之第二年，已敢🍙🈤结会演说，是为投身社会之始。”
在🁱澄衷学堂就读期间，🖌👌胡适写下了他存世最早的100篇日记《丙午年学界用自治日记》。该日记藏于北京大学图书馆☥🁜🆬。
值得注意的是，这100篇澄衷日记中，涉及社团活动的约占总数的一半。在五个多月中，仅胡适发起或参与的学生自治性组织就有“自治会”、“阅书会”、“集益会”、“理化研究会”、“讲🌸🜩书会”、“算术研究会”、“球会”等近十种。
社团活动自然离不开演讲，⛱🞎胡适在日记中记述：“4月13日，集益会开第七次常会，诸位师生就会员出⚫🔖🀪会之法、‘泰否’二字之义、南昌教案事、光学、算术九试法等话题发表演讲，……”
胡适🄥⛏🙚则‘闻诸君演说，辄生无数感情，乃登台演说，总论各人之演说’，深☐得会😳🅞员好评。
“4月29日，‘自治会’会时，胡适演说三事：‘释治字之意’、‘论同学宜于学问上、德性上着力竞争’、👂🆆‘论选举时被选者及选人者之权利义♇🆓🏉务’。”
之后选举职员，胡适以18票之多被选为会长，其演讲之🏿魅力，可见一斑。
在《四十自述》中，胡适回顾了他曾在澄衷“自治会”发表题为“论性🐃☵”的演说。他否定孟子的“性善说”与荀子的“性恶说🄥⛕🚏”，赞同王阳明的性“无善无恶，可善可恶”之说。孟子曾说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。胡适直言孟子不懂得科学，不明白地心万有引力和水自会保持水平的原理。认为“水无有不下”，并非水性向下，只是地心吸力引它向下。吸力可以引它向下，高高的蓄水塔也可以使自来水管里的水向上。依据水无上无下保持水平，却又可上可下的特点，论证了王阳明的“性论”的正确性。胡适的这番演说通俗形象，深入浅出，颇🌰🂬受同学的欢迎。
正是因为澄衷学堂开放的氛围、众多的社团活动，使得胡适有了较多的演讲训⚱🕊🇻练机会，为日后成为举世瞩目的演讲大师迈开了坚实的一步。
在澄衷学堂，胡适所读的新⛱🞎书之中，对他生平思想影响最大的还有一个人，☐就是梁启超。
梁启超是著名的维新党领袖人物。戊戌变法失🗻败后☡🀸🁥，他流亡日本，创办《新民丛报》，继续宣传君主立宪的改良主义，成了保🄥⛕🚏皇党人。
作为清末民初重要历史人物，虽其😶在对抗革命党、支持北洋军阀政府袁世凯、段祺瑞等事件中，引发诸多争议甚至不满，但他一生致力于民族强盛和国家繁荣呐喊奔波，在戊戌变法、辛亥革命和五四新文化运动的主要领导🌙地位不能动摇；是中国新史学的开山祖师和思想解放运动的先驱不可否定；在清🚃🐯🃛末科举制度的废除和立宪运动的推手作用不能忽略。