道有阴阳，其主动性的和被动性的，亦在其中🐞。🜀⚫🔚
人道作为道的一部分，属其阳面🖧🔼的主动性部分，人道之于道，很关键，但不能说道的🕥主动性部分就比被动性的部分强。
这寰宇之间，道演五十之数。人道居其一，余🐞者居♍四九。
众生以集体🛈演化人道，而修行者，作为个体，修行演化的是四九🏖之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在🁑🅉于🄳众生，在于凝聚。而修♚🉀🄋行者则不然。每一个修行者，其道都是不同的。
人道因众生而来，众生越是庞大、越是凝聚、越是强悍，人🜟🃙😎道便越强大。如果混沌宇宙的生灵😮可以统一，人道之强，便可代替整个混沌🙍🅵宇宙的天道。
然而天演四九，余一任人道自演。人道若强盛了，便也👻要留下余地。🕾🏐这就是为什么天庭会存在的原🍗因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一🏈😉来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能。
唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴阳流🝩🍶🌣转，不专独其一，方是无量循环的道理。
所以天庭要立🁑🅉，而大夏帝国发展到某个层次，脚步会停下来。天庭可以唯一，但大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地，方能给天地留下♚🉀🄋一线余🐞地。而有天庭在上，自也不至于失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道，🐞才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只😮人道了。
所以天帝才是道的化身，而不是人道的化身。凡间的帝王，才是人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一，把握人道主流也只是其一。借诸🍍📧道归流之势，修持己身，将自🟘己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝，🁼而🝧不是唯一天庭的天帝。如果🏖是唯一天庭的天帝，生来便是道的化身，而不需要修持。
他要与其他🛈同等级⛡的势力争流，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足以令他无敌。
人道作为道的一部分，属其阳面🖧🔼的主动性部分，人道之于道，很关键，但不能说道的🕥主动性部分就比被动性的部分强。
这寰宇之间，道演五十之数。人道居其一，余🐞者居♍四九。
众生以集体🛈演化人道，而修行者，作为个体，修行演化的是四九🏖之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在🁑🅉于🄳众生，在于凝聚。而修♚🉀🄋行者则不然。每一个修行者，其道都是不同的。
人道因众生而来，众生越是庞大、越是凝聚、越是强悍，人🜟🃙😎道便越强大。如果混沌宇宙的生灵😮可以统一，人道之强，便可代替整个混沌🙍🅵宇宙的天道。
然而天演四九，余一任人道自演。人道若强盛了，便也👻要留下余地。🕾🏐这就是为什么天庭会存在的原🍗因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一🏈😉来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能。
唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴阳流🝩🍶🌣转，不专独其一，方是无量循环的道理。
所以天庭要立🁑🅉，而大夏帝国发展到某个层次，脚步会停下来。天庭可以唯一，但大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地，方能给天地留下♚🉀🄋一线余🐞地。而有天庭在上，自也不至于失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道，🐞才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只😮人道了。
所以天帝才是道的化身，而不是人道的化身。凡间的帝王，才是人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一，把握人道主流也只是其一。借诸🍍📧道归流之势，修持己身，将自🟘己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝，🁼而🝧不是唯一天庭的天帝。如果🏖是唯一天庭的天帝，生来便是道的化身，而不需要修持。
他要与其他🛈同等级⛡的势力争流，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足以令他无敌。