这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的文🜴学体裁就是诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾🖙📃😍不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说出了诗名🎼🖟📸,🄃🞅👭还说出了作者施肩吾。

    因为施肩吾不仅是😥🃟🙇一个诗人,还是一个道人。

    施肩吾曾经在🂚洪🜴州西山筑室隐居,修道炼丹。

    吴夺一听,“难不成最后留下了羽化飞升的传说🍅?”

    “那倒😕没有,他在晚🈓♠🉷年的时候率领族人避乱渡海,定居🁼🋋澎湖列岛······”

    “🊀好嘛,还是个传奇人物!我这孤陋寡闻了。”

    “我提供个插曲罢了。”🀨葛亮笑道:“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已,和他也没啥关🐉♧🊶系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后,有两字落款,正是“芝🌏♱亭”。

    吴夺细细看过一遍之后☂,感觉玉质和工艺水平问题都不大,风🋛🋛格上也和芝亭牌基本一致。

    不🊀过,他还是感🜴觉这牌子和真正的乾隆工差了那么🇣一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿,用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩,🇣特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画具体是哪里不对,只说气韵🛔不对,就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过☂复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条,所以想集中表达清楚,确实是很难。