这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的文学体裁就🋲🝌是诗歌,大诗人迭出,所🔪以这个施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在😋⛟🛨玉牌背面的😕🁐这首诗,不仅说出了诗名,还说出了作者施肩吾。

    因为施肩吾不仅是一个诗人,还是一个⛡🛹♬道人。

    施肩吾🕛🊘🐤曾经在洪州西山筑室隐居,修道炼丹。🞃👛

    吴夺一🕛🊘🐤听,“难不成最后留下了羽化🀺🁹飞升的传🞃👛说?”

    “那倒没有,他在晚年的时候率领族人避乱渡海,🔪🔪定居澎湖列岛······”

    “好嘛🕛🊘🐤,还是个传奇人物!我这👲孤陋寡闻🚗了。”

    “👖🈴我提供个插曲罢了。”葛亮笑道:“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已,和他也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后,🗦🝸有两字落款👲,正是“芝亭”。

    吴夺细细看过一遍之后,感觉玉质和工艺水平问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一🖳致。

    不过📭,他还是感觉这🗦🝸牌子和真正的乾隆工差了那么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个💬🔸🅜词儿,用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手🍰🋬🜜并没有指出某一件古玩字画具体是哪里不对,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就☭很不🇫服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线🎤📆往往又⛑不只一两条,所以想集中表达🇫清楚,确实是很难。