李毅问妙可：“现在已经查出，死者确实是因为中毒而亡，你不是说要破案的吗？这案子🍍。你要怎么去破？”
妙可道：“这🎥还用得着破吗？肯定是她丈夫下毒害死🁂🂿她的呗！”☘⛓
李毅道：“♁🅚你🎥要是法🇰官，这么武断。那当事人可就惨了。”
妙可道：“死者是在家里中毒而亡，家里只有她丈夫🁂🂿，还有公公婆婆和孩子。孩子还小，也不可能毒杀亲母。那两个老人家，一看就是老实和善人，不可能杀人。最有可疑的。就是这个王文明了。”
李毅摇摇头：“事情没这么简单。”
妙可道：“我说的不对吗？”
李毅道：“断案，讲究五听，📆😨你什♔么都不懂，完全是在凭自己的主观臆测，这样🚛子去断案。那是要出冤狱的。”
妙可眨眨眼睛，问道：“什么叫五听啊？”
李毅道：“所谓五听，就是辞📆😨听、色听、气听、耳听、目听。这是西周时期就有的听狱之法。”
妙可道：“我没听说过这什么五听，什么是辞听呢🜦？”
李毅道：“所谓辞听，就是观察当事人的语言表达🜦，理🝞屈者则语无伦次🆖🏧。也就是古人所说的：观其出言，不直则烦。”
妙可又：“那什么是色听呢？从来只听说过观色，却听说过听色的。”
李毅道：“所谓色听，是‘察其颜色，不直则赧然’，也就是观察当事人的面部表情，理屈⚹者则面红耳赤。”
妙可🙻🏢道：“那气听呢？难道是听他的气🝼🐠息吗？”
李毅道：“孺子可教也。气听，顾名思义，就是‘观其🝞气息，不直则喘’，也就是观察当事人陈述时的呼吸，理亏则气🅾🌉喘。”
妙可道：“那耳听，就好理解了，是不是观察当事人🁂🂿的听觉反应，他如果理亏，就会听觉失灵？心神不宁，神游物外，一问三不答？”
李毅道：“对，这就是观其聆听🗏🚦，不直则惑。”
妙可道：“目🎥听呢？这个又要怎么理解？难道是观察当事🄯🁀人的眼睛？”
妙可道：“这🎥还用得着破吗？肯定是她丈夫下毒害死🁂🂿她的呗！”☘⛓
李毅道：“♁🅚你🎥要是法🇰官，这么武断。那当事人可就惨了。”
妙可道：“死者是在家里中毒而亡，家里只有她丈夫🁂🂿，还有公公婆婆和孩子。孩子还小，也不可能毒杀亲母。那两个老人家，一看就是老实和善人，不可能杀人。最有可疑的。就是这个王文明了。”
李毅摇摇头：“事情没这么简单。”
妙可道：“我说的不对吗？”
李毅道：“断案，讲究五听，📆😨你什♔么都不懂，完全是在凭自己的主观臆测，这样🚛子去断案。那是要出冤狱的。”
妙可眨眨眼睛，问道：“什么叫五听啊？”
李毅道：“所谓五听，就是辞📆😨听、色听、气听、耳听、目听。这是西周时期就有的听狱之法。”
妙可道：“我没听说过这什么五听，什么是辞听呢🜦？”
李毅道：“所谓辞听，就是观察当事人的语言表达🜦，理🝞屈者则语无伦次🆖🏧。也就是古人所说的：观其出言，不直则烦。”
妙可又：“那什么是色听呢？从来只听说过观色，却听说过听色的。”
李毅道：“所谓色听，是‘察其颜色，不直则赧然’，也就是观察当事人的面部表情，理屈⚹者则面红耳赤。”
妙可🙻🏢道：“那气听呢？难道是听他的气🝼🐠息吗？”
李毅道：“孺子可教也。气听，顾名思义，就是‘观其🝞气息，不直则喘’，也就是观察当事人陈述时的呼吸，理亏则气🅾🌉喘。”
妙可道：“那耳听，就好理解了，是不是观察当事人🁂🂿的听觉反应，他如果理亏，就会听觉失灵？心神不宁，神游物外，一问三不答？”
李毅道：“对，这就是观其聆听🗏🚦，不直则惑。”
妙可道：“目🎥听呢？这个又要怎么理解？难道是观察当事🄯🁀人的眼睛？”